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51.
串寨调     
一、会面女你们可吃过晚饭?你们可关好{Jli?j圈?只全着十五月亮}习,士乏快出来玩.!今晚我们寨子很热闹,是因为姑娘从远方来串寨。要嗽白就要脸对脸,要唱歌就要心贴心。今晚姑娘来串寨,我们寨子会有红芋长出来;今晚姑娘来串寨,我们寨子会有桂花开起来。男丫尔们串到我们寨,我们心里真高兴。不是我们不愿下晒台,我们的心事你们摸不准。出来嗽一嗽,出来串一小,嗽的是白话,串的是伙伴。个晚结娘来串寨,过了半夜我们磕睡也不来;今晚姑娘来串寨,就是做梦我们也会笑起来。有心串寨不怕路遥远,有心唱改不怕惹人烦,‘脚杆了包断也情愿,喉咙“昌哑也…  相似文献   
52.
从前,有两个亲血表,一个叫钱财,一个叫仁义,他们俩从小就失去了父母,两老表在一起生活。他们相处得很好,相依为命,就象一根藤上的瓜。长大后,他们靠做买卖过日子。有一天,他俩赶着八头牛到很远很远的地方去卖,途中来到一条江边,钱财看到滚滚的江流便暗暗打起了坏主意,他想:不如在这个地方害死仁义,这八头牛卖得的钱就都归我了。钱财一边走,一边想,快黄昏的时候,他俩走到了一道陡峭的大江坎壁上面,钱财  相似文献   
53.
舍尔纳,星期二,[1905年]11月7日(?)日亲爱的柳波芙·伊萨科芙娜: 我认为,您最好采取这样的立场,即您既不要参加多数派,也不要参加少数派,并准备为两派中的每一派工作,只要它反对沙皇制度和资本主义,而不是去同另一派斗争。您必须发表意见,就像我一样。目前属于少数派的每一个人所不得不呼吸的那种空  相似文献   
54.
在布朗山曼囡寨,我参加过一次布朗族的婚礼。虽只一次我却仍然不能忘怀,因为那婚礼实在不同一般,别具一格。曼囡座落在一个峡谷里,我在太阳当顶的时候来到曼囡寨子。这时一阵嚎哭迎面传来,哭声中夹杂着嘈杂的欢声笑语。是怎么回事?我迎着那发出哭声的地方奔去。来到寨间,只见一队穿着新衣、戴着鲜花的青年男女簇拥着一个包头巾上插满鲜花,穿着一件崭新的粉红色上衣的布朗姑娘走在路上,那姑娘用手掩面,号啕大哭。青年男女们面带笑容,显得格外高兴。寨里的孩子前呼后拥,欢呼雀跃。这情景使我发蒙,不知他们是过节呢还是在演  相似文献   
55.
我第一次见到塞缪尔.H.巴伦教授是在1984年3月底,在斯坦福大学胡佛研究所举行的美国西部地区斯拉夫学会议上。当时我正在胡佛研究所搜集资料,也参加了这次会议。在这之前,当我还在国内的时候,我已经读过巴伦教授的主要著作《普列汉诺夫:俄国马克思主义之父》和一些文章。对他可以说是慕名已久。因此,到美国之后,我就很希望能有机会与他见面。这次邂逅无  相似文献   
56.
中国原始社会雕塑艺术概述   总被引:1,自引:0,他引:1  
一考古材料表明,距今约一万年以前的我国旧石器时代,已经有了萌芽状态的雕刻艺术。山顶洞人的一百余件经过雕琢和加工的装饰品是很著名的例证。这些装饰品中有表面用赤铁矿粉染红的钻孔石珠,黄绿色的卵形钻孔砾石,穿孔的兽类牙齿和海蚶壳,局部用赤铁矿粉染成红色的钻孔青鱼眼上骨等。所有装饰品的穿孔几乎都呈红色,好象串联用的穿带都用赤铁矿粉染过。山顶  相似文献   
57.
一、个碧石铁路的由来。个碧石铁路,原来叫个碧铁路。铁路开始是由个旧等地士绅和锡矿工商业主修建,旨在打通铁路把个旧大锡往外运销。原来只想从碧色寨车站接应滇越铁路,从碧色寨经草坝、雨过铺,再经鸡街红寨后山到个旧。后来在开展抽股集资中,  相似文献   
58.
Les historiens FranaisL’uvre(1995-2010).Paris:2010,328p.(《法国历史学家着手工作(1995-2010)》,巴黎,2010年,328页。)以跨学科分析见长的法国历史学在20世纪70年代导致了"碎化史学"的出现,碎化又造成不做专门的分析就无法弄清所有的学术流派,随之促进了大规模的集体著作的出现。2010  相似文献   
59.
蒋文能 《攀登》2012,(2):149-155
对党校教学及其评估的研究一直滞后于党校教学改革实践.党校教学一直存在着一些矛盾,如理论与实践、内容与形式、点与面、思想性(含理论性)、知识性与技能性、个体与团队等等,而这些矛盾又增加了党校教学评估的难度.解决党校教学矛盾需要准确把握党校教学目的、内容和方法等,同时也需要改善党校教学评估.并将评估性评估和发展性评估结合起来,与相互独立的外出教学评估和课堂教学评估结合起来,系统地设计指标体系  相似文献   
60.
文兆能 《世界遗产》2012,(3):116-119
首次大规模回流的两宋陶瓷世所罕见,让我们穿越时空,一睹璀璨文明艺术。  相似文献   
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