润饼的西街

西街是守着开元寺的街,法器佛像香烛流通的店铺也多,但更多的还是世俗的日常用品店,热闹,热闹里有一种可以感觉到却难述说清楚的古老。     

皮影电影始祖

“在村后庙前的空地上,或是刚收割过的庄稼地里。竖起四根杆子,挂上一张亮子,点了一盏油灯或拉个电灯,就具备了所有的演出条件。当明月冉冉升起,广袤无垠的黄土高原被淡淡的烟雾笼罩,习习的微风轻轻地抚摸着辛劳一天的肌肤,有一两声粗扩豪放的秦腔伴着高亢激越的板胡声传来,皮影戏就开场了。”     

陕西姑娘巧布艺

陕西宝鸡地区的凤翔县有“三宝”,民间俗称“东湖的柳,西凤的酒,姑娘的手。”姑娘的手巧不巧,在以往几乎是民间评定姑娘的重要标准。     

流坑村

从一本《中国古镇游》的书里,看到江西乐安的流坑村,不太多的文字和图片简单地概括了有着“千古第一村”美名的流坑古村落。爱游古村的我,并没有太注意它的存在。可那“千古第一村”的美冠在我游弋他乡的古村时,不时地跳跃在我的脑海里。     

固义傩祭 祈福开年

由武安市乘车到达冶陶镇、沿着乡村公路前行,左边是一条黄土高坡带,右边就是连绵不断的太行山脉。朦朦胧胧的前方可以看到固义村的轮廓,村庄是和太行山脉的鹊娥山隔水相望的。灰黄色笼罩下的村景,很像一幅老照片,慢慢靠近它时,古朴的风貌才清晰地映入眼帘。     

荆州遍地是古墓

熊家冢堪比秦始皇陵 想当年,楚国辉煌的时候,秦国还没那么强大呢。但是如今,全世界都知道了陕西的秦兵马俑,知道了当年的秦国有多“牛”。楚国曾经的辉煌也绝不逊色于秦,只是人们对楚国的了解相对要少,而荆州地区大面积的楚墓群,迟早能给人们补上这一课。     

宋庄——恍惚于农舍间的前卫

北京东郊通州区宋庄镇,一座不锈钢制作的巨型画框矗立在小堡村的村口,四车道的宽阔马路笔直指向村落深处。穿过画框,就进入了这个又称作画家村的乡镇。一下车,映入眼帘的便是墙壁上形形色色的画展招贴广告,画框大门的右上角醒目地安装有中国·宋庄金色LOGO,看到这些,你怎么也不会把一个中国乡村的形象和眼前的景致关联起来,画框上的标志显然已经成为这里的商业品牌,且把中国冠于宋庄之前,体现出它的国际性。     

淮北的乡村茶舍

临涣茶馆有着自己的消费群体,这是江淮农民自个打造出的休闲场所。庄稼人进茶馆,只消花上三毛、五角,便可不计时辰地泡在茶馆里。常年茶客基本都有自己固定的茶馆,至于外面世界轰轰烈烈的变革,在这里找不到一丝一毫的痕迹。数百年前茶馆鼎盛时的风貌,被临涣人固执地坚守到如今。时间在这里仿佛已经凝固。[编者按]     

我的名字叫故宫星巴克

2007年1月12日,央视主持人芮成钢发现故宫的某个建筑里开着美国品牌咖啡店星巴克,他在博客里对此大声抗议,引起了一场世界遗产里该如何进行商业经营的旷日持久的大论战。故宫星巴克事件如同本届诺贝尔文学奖得主奥尔罕·帕慕克的作品《我的名字叫红》,两者有着同样的繁缛和枝蔓丛生,若干章节分别可以叫“我,芮成钢”,“我的名字叫故宫”,“人们称我为爱国主义”,“我的名字叫星巴克”等等。同样,我们也可以把故事看作一个谋杀案,一场全球化对天朝上国优越感的谋杀。星巴克是否该被请出故宫只是整个故事的冰山一角,在它的下面有着一个超级庞大的实体,它包含了文化遗产的管理体制、商业道德、全球化、民族主义和爱国主义、知识分子的精英意识、帝国主义、世界主义、东方学、符号学等等。就让我们模仿《我的名字叫红》的小说结构,来讲述一个与故宫星巴克有关的故事。     

水之江苏

第一次感受到江苏的多水也是第一次从北京的家开车回浙江的家。车子从山东大地进入江苏境内没多久,视线和气息变得潮湿而温润。车窗外就是那个因多水而丰饶的江苏——绿意多起来了,船多起来了,渔网多起来了,房前屋后沟沟岔岔的水塘多起来了, 更不要说一不留神就扑进眼睛里、挡都挡不住的大片大片的江河湖面……一时间,只觉得满眼都是粼粼的水光,要么浅淡细碎,要么连天接地,像