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81.
南音非常古典,正装的阳春白雪,与当代生活节奏、生活理念相距甚远,它不但没有被时代的演进发展碾作尘泥,反而植根在民间土壤中生生不息开花结果,凡流行闽南语的地区就有它的地位,人们为它痴狂, 闽南港澳台有它忠实的传播者和众多社团组织,它还风靡到东南亚,连纯正的欧洲人都为它叫好,被誉为中国古典音乐的珍品、中国音乐史上的活化石。它被国家列入申报非物质世界文化遗产项目,并进入泉州的中小学教育课程。  相似文献   
82.
泉州,一直是许多人的梦想旅行地。 700多年前被意大利人马可波罗称为“光明之城”的泉州,在中世纪有着400多年的辉煌。“此地古称佛国,泉州满街皆圣人。”在联合国教科文组织绘制的世界“丝绸之路”地图上,中国有两个标有红星标志的重要城市。一个是陆路的西安,一个是海路的泉州。“世界宗教博物馆”、“世界海上丝绸之路博物馆”、“全球第一个多元文化展示中心”……泉州头顶上有着太多的世界级光环。更让人感慨的是,在现代化浪潮滚滚而来的年代,这座发达的城市竟然近乎固执地  相似文献   
83.
“垂涎已久”。很好概括了我们对山西旅游的向往。“当我们驱车纵贯山西南北时,最强烈的印象是:山西遍地是国宝。”这是中国国家地理杂志总编单志蔷在卷首语里说的第一句话。“山西.遍地是国宝。”简单7个字,却有无穷诱惑力。素有“中国古代艺术博物馆”美称的山西,保留有全国百分之七十的地面古代建筑。山西现存古代建筑数量之多和历史,艺术价值之高都居全国之首。“十年中国看深圳,百年中国看上海,千年中国看西安,五千年中国看山西”。  相似文献   
84.
700多年前的元代,什刹海是京杭大运河的北方终点,那时“商船往来,舳舻蔽水,川陕豪客,吴楚大贾,飞帆一苇,经抵辇下”,可谓盛况空前,一片繁华景象。700年后,什刹海的夜晚绿柳低垂,微波荡漾。远近游弋的船上或琵琶声声或二胡低回,岸边垂柳与温婉船灯相映。岸边酒吧杯盏交错,一派都市的喧哗。生活在什刹海边的人是幸福的,而他(她)们则是幸福人中的幸福人,他(她)们生活在船上,或在岛上,离了岸,在水中央。  相似文献   
85.
吴若峰 《旅游》2005,(6):56-61
黄山,是安徽的名片,黄山市政府所在的屯溪其实就是它的驿站。无论从哪个方向出入黄山,屯溪都是必经之地。仿佛是一个缓冲,让你在领略极度的喜悦和饱览自然的赐予之前,先停下急切的脚步,平一平心跳,然后从容进发,直到完全不知不觉间,融入那片纯美的山水。  相似文献   
86.
吴若峰 《旅游》2006,(5):60-65
黄清辉拿起一个还没打光的雷公头,手指往里一插,那木偶头上的眼、嘴、耳抖动了起来,真是惹人喜爱。接下又从展示柜里拿出一个龙头,手腕轻轻一动,龙眼立刻突出, 龙嘴张开,使我想起木偶剧里看到的蛟龙腾空喷火的景象。虽然他很忙,也很累,可整天与这些木偶戏曲人物呆在一起,心里仍是乐滋滋的。  相似文献   
87.
宜兴紫砂,陶文化+唐代茶文化   总被引:1,自引:0,他引:1  
吴若峰 《旅游》2006,(7):66-71
从真正意义上而言,用江苏宜兴紫砂陶土烧制而成的紫砂陶茶具,才是举世公认的质地最好的紫砂茶具。  相似文献   
88.
吴若峰  王桂林 《旅游》2006,(11):26-35
八月,正值菲律宾水果丰收季节,第三大城市——大堡即将迎来一定一度的Kadayawan Sa Dabaw节庆。这是当地人庆祝水果及兰花丰收,感谢上天恩赐的大型民俗节日,所以也称“感恩节”。这座榴莲飘香的兰花城尚处于开发初期,有着原生态的自然环境,熟知它的人少也就越显得清静,正是度假的好去处。  相似文献   
89.
吴若峰 《旅游》2009,(8):66-73
太阳渐渐地移向山后,眼前的红塔被山影遮去了光芒,呈暗红色挺立在山坳间,近处的山岗上一堆堆敖包依旧处在夕照下,彩色经幡在山风中飘摇着,由近及远,山体余脉呈现出多种色彩,起起落落一直延续上辽阔的戈壁,最后接上天际……  相似文献   
90.
曼谷之恋     
还好,我们是夜猫。在曼谷,白天匆忙看到的一面,和凌晨黑夜中看到的一切强烈对比,发酵成这个甜酸苦辣的,喧嚣隐忍的,情色贲张,风情万种的国家。对首都曼谷的美好印象,并未因动荡的时局而被颠覆。而这个带着多面的暧昧城市,时而清晰,时而模糊;时而清新,时而妖媚。她百味杂陈地站在面前,一时半会你竟看不清她真实的模样。  相似文献   
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