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61.
尽管早知道,那里也不过是新瓶装了旧酒,是改造而生的一轮仿旧气象,尽管已经很多年不怎么愿意走近那片混杂感丛生的地方,但是,那里毕竟是一段记忆,是这个城市的,也是我自己的。  相似文献   
62.
老婆被当官的橇了之后发誓要当官的“干部”、被蒙得底儿掉然后也去蒙人的传销者,帮兄弟解决财务危机装成精神病人顶包的“李白”、为了给儿子腾房子结婚自动配合儿子的计划进了疯人院的妈妈、一个古怪精灵好心眼的护士……那个妈妈天天都给一棵已经枯死的树浇水,后来,那树发芽了。  相似文献   
63.
风筝迷成风筝王 风筝有风才能飞,听说过不靠风也能飞的风筝吗?王赤峰就能做出这样的风筝来。沿着北京什刹海曲曲折折的南官房胡同走,你能看见一个挂着风筝的门口,这就是王先生的风筝店了。  相似文献   
64.
当习惯成了自然.人们便容易忽视身边一些最普通东西的存在,自打北京市从二环一路推进到六环的时候,我们便习惯于在八车道的公路上转圈或在复杂的立交桥上寻找出口.似乎早已经忘记了绿树成荫街道的模样。当米市大街、煤市街、骡马市大街、花市大街、珠市口、菜市口这些称谓只能当作地名的时候.一栋叫百货大楼的建筑替代了它们的职能,“逛街”的实际意义从一条线上的寻找变成了一个点上的挑选。  相似文献   
65.
屯昌境内峰岭成景.南有木色水库.北有卧龙山,一路永远有叫不上名的植物或高调挺立或低调纠结.永远有叫不上名的水果,或因青春而悬于枝头或因迟暮而匍伏地上.让人第一时间想到.到底是南方有佳木啊!孰不知.除了满目佳木.南方亦有坡鹿。  相似文献   
66.
从青祖胡峰到人头山再到毛公山,这是人们观察自然的一个认知过程,当自然环境和历史不谋而合时,的确会给人带来许多遐想,就像毛公山为什么就在海南乐东县境内?“乐东”你可以把它联想成“喜爱毛泽东”。  相似文献   
67.
曾经,天津小吃中最有名的是这四小样:狗不理包子、十八街麻花、耳朵眼炸糕、煎饼果子,过去到天津,不尝一下是遗憾。现在去天津,需要见识一下天津的新四最。它们或藏在洋房深处,或远离闹市,它们的名声渐旺,吸引着越来越多的人的眼神和味蕾。  相似文献   
68.
禅地宜春     
宜丰,五百里禅宗 “南禅五宗,一花开五叶,三叶在宜春:妫仰、临济、曹洞三宗分别发祥于宜春的仰山、黄檗山和洞山。从靖安的宝峰寺一直到明月山的仰山寺,全线是五百里,我们称之为五百里禅宗……”在宜春人这样的介绍中,你能深切感受到他们的自豪。  相似文献   
69.
很多人都已经知道,观复一词出自老子:致虚,极也;守静,督也。万物并作,吾以观其复也。大致是观察、认识事物本来面目的意思。这是“观复博物馆”名字的由来,或许正是马先生最本真的收藏观吧。  相似文献   
70.
为什么它不叫“北京”博物馆而叫“首都”博物馆?首都,它就应该有包容万象的大气,只要是好东西,就应该让它们在最好的地方亮出来。  相似文献   
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