绳绳释训

本文立足于对温县盟书“(?)”字形体的具体分析,并在音义上对其作了较为全面的阐释。结合侯马盟书的有关资料,认为温县盟辞中的“(?)”即典籍常见的“绳绳”,其意为“谨慎警戒”,是参盟者表达忠于其主子的自我勉励之词。     

《每周评论》上一则“记者附识”应为胡适所撰

1919年7月8日,读者倪生致函<每周评论>杂志社编辑,讨论婚姻问题. 全信如下: 记者足下: 我有一位朋友对我说:"今天又去看了货",我说:"你要买什么东西,天天跑来跑去看货色",他说:"我要寻的是一个老婆.     

旅游规划中的若干问题

旅游规划的基本范畴不外乎5W2H,但因各范畴的内涵及其相互关系的复杂性,旅游规划仍然存在着难以解决的矛盾。本文章就此展开讨论,旨在提醒旅游规划者、经营管理者细分游客市场,突出产品特色,客观合理地看待旅游效益,根据经营管理者的特点制定旅游发展战略,统筹安排区域旅游开发事宜,多角度评价旅游规划,特别要注意逆向规划,守住生态环境底线,确保旅游资源的可持续利用及旅游业的可持续发展;     

泉州戏，回到童年

简陋的舞台,简单的桌椅,小孩儿们趴在戏台一角,光影里, 有花脸,有武生,有刀马旦,还有青衣,各种器乐之声从四面八方涌来。     

新见西周爯簋铭文释读

首次刊布的这篇西周青铜簋铭,器主名“爯”,计49字,时代约在西周中期。铭文的主要内容虽为器主的祈愿之辞,然关系到西周思想文化、家族形态、语言文字等一系列有价值的课题。     

四川六大世界遗产的休闲生活——九寨沟，藏式剧场的歌舞生活

“看白云才看见了我自己,看山川才了解了美丽,经转摇出了你的神秘,雄鹰唱着说：你想今我……听山歌才听醉了我自己,看山泉清澈无边,酥油灯点燃了你的神秘,经幡告诉我：你爱着我……”[编者按]     

钱钟书晚年二三事

“瓮中捉鳖”记 1985年冬,中国新闻社香港分社记者林湄在北京钱钟书寓所对钱钟书进行了近一个小时的专访。告别时,钱先生说：“如果你要写稿,发表前务请将原稿给我看一看。”专访稿写成后,作者将原稿送给钱先生审阅。钱先生作了多处删改、增补。专访作者又略加梳理,以《“瓮中捉鳖”记——速写钱钟书》为题,发表在香港《明报》。钱先生看完专访原稿后,在给作者的复信中说：“大稿活泼有感情,但(一)吹捧太过．违反我的人生哲学,(二) 复述《干校六记》处颇多。故我大胆删去了,把谈话的内容回忆增补一下,似内容增添了实质,并且对许多海外读者也算得新鲜(例如有关诺贝尔文学奖一段,港刊物似未讲过)。请你酌采,并原谅我粗暴,至恳至恳。”     

渔民的南澳岛

南澳岛的海水不仅吸引了这些孩子们,同样吸引了向往自然的外地人。但外来的一切正慢慢地改变着这个原本宁静的海岛以及岛上渔民们的生活。[编者按]     

荟珍集粹的《六朝风采》陈列馆

南京市博物馆所在地朝天宫,是江南地区现存规模最大,等级最高,保存最为完好的一组明清古建筑群。南京市博物馆迁入朝天宫办公后,古代文物和古代建筑交相辉映,有机结合,成为展示南京古都风貌和灿烂历史文化的重要窗口。１９９７年１１月１９日,南京市博物馆推出了基...