河西汉塞

河西地区,开始是汉军与匈奴军鏖战的战场,后来成为汉朝抗御匈奴的前沿地域,更是通向中亚和西亚的交通孔道。因此汉代在河西地区设郡驻防,构筑了一系列防御设施,至今保存有许多遗迹。过去把这些遗迹统统视为"长城"的遗迹,对其具体结构等方面缺乏细致的了解。自1972年以来,甘肃省文物考古研究所进行了大量调查工作,也进行了一些考古发掘,获得了广有关汉代防御设施遗迹的走向、结构等方面的大量资料,从而可以结合文献进行较全面的分析研究。     

关于县志篇目科学性的新思考

本通过对一部县志(续编)的四种篇目分析，从而产生了对县志篇目科学性的新思考，认为设计志书篇目，不宜超越客观实际去追求认识上的科学性，而应该在尊重客观实际的基础上讲求科学性。     

江苏溧水出土东汉画像砖

江苏溧水县近年两次出土东汉画像砖。 1972年夏,在柘塘公社交通大队出土"车马出行"画像砖,青灰色,长26.8、宽3.4、厚6.5厘米。砖一面为麻布纹,另一面     

《清代南部县衙档案》中的祈雨文献研究

祈雨是传统社会人类在旱灾发生时的一种祭祀与礼仪活动。《清代南部县衙档案》保存有大量主题集中、内容连贯、以颂扬神灵及官员自省为主的祈雨文献。这些文献围绕南部县衙展开,县官在祈雨过程中处于上传下达的核心地位,县衙官役是祈雨活动的重要参与者与筹办者。晚清西学东渐的时代背景中,知县对求雨方式产生质疑,但因祈雨活动能减轻民众恐慌、维护地方统治而依然存在。     

唐五代格、敕編纂之演變再探

本文分階段探討唐五代之際格、敕編纂的發展特色,認爲唐前期所修是綜合性立法的格,其條文內容與禮密不可分,直至玄宗朝《開元禮》的制作,使修纂較爲便捷的格後敕成爲新的法律形式。貞元、元和之際對《開元禮》和開元制度的繼承,完全轉化爲對開元格後敕的編纂和認定。但歷朝不斷增加的內容以及綜合性立法的性質,致使格後敕的編纂趨向繁冗,所以又制定了以刑法爲主體的《開成格》和《大中刑律統類》,並爲五代所承用,最後因《大周刑統》頒佈而歸於失效。作爲唐代主要法律形式之一的格在北宋前期銷聲匿迹,直至元豐變法纔又以"賞格"的面目出現。與此同時,格後敕在五代易名爲編敕,在北宋前期逐漸析出制度性條文,最終在元豐時成爲單一性刑法規範。     

从《太平广记》看唐代饮食胡化现象

唐朝的"饮食胡风"现象,是中西文化交流和汉民族对外来文化吸收的主要例证之一,也是唐代饮食文化的一大特点。《太平广记》中记载了许多饮食种类,如蒸饼、胡饼、烧饼、煎饼、笼饼、白粥、水面等。从记载,我们可以看到,唐代的饮食有着强烈的多民族、多元化的特点。可以这样说,当时的唐朝以"胡食"为主。     

五台山旅游景区品牌设计与推广策略研究

五台山是全国四大佛教圣地之一,国家5A级风景名胜区。目前游人接待量和旅游收入位于四大佛教圣地之末,究其原因主要是该区旅游品牌形象设计笼统模糊,并缺乏相应的企业识别系统及宣传口号,缺乏完整的旅游品牌建设。本文针对五台山旅游形象现状调查分析,并导入旅游形象视觉识别系统,重新定位五台山旅游形象内涵。     

“皇木案”反映“苗杉”经济发展的历史轨迹

有清一代,锦屏的王寨、茅坪、卦治已经发展为贵州的最大木材市场。发生于清水江地区的＂皇木案＂、＂白银案＂、＂争江案＂、＂伕役案＂,统称＂清江四案＂,全面的,也是最集中的反映了＂苗杉＂在流通交易过程中的情况。＂皇木案＂反映明、清王朝征派＂苗杉＂的由官员专办转制为木商兼办的过程;＂白银案＂反映外省木商使用假币购木的情况;＂争江案＂反映各寨充当交易中介的行户夺＂当江＂权益的贯穿于有清一代的斗争;＂伕役案＂反映因＂当江＂各寨受益多寡而承担徭役不均引发的不断诉讼,此类社会现象,史不记载。＂四案＂的诉状和政府的公文保存于民间,就成了反映锦屏林业史的宝贵的民间文献。本文首先介述＂皇木案＂反映＂苗杉＂皇木转化为商品的历史轨迹。     

敦煌百年

众所周知,敦煌和莫高窟的历史已远远超过一百年,因此,这篇会议报告的题目看起来可能会让人费解。今年春天,在伦敦召开了由英国国家图书馆、大英博物馆和英国科学院联合主办的两次重要学术会议,会议的宗旨是纪念奥莱尔·斯坦因1907年5月首次发现莫高窟17窟的宝藏一百周年。     

从“馒头血案”到陈凯歌张艺谋

电影这“活儿”好不好,主要还是在“讲故事”,不会或者不愿意“讲故事”——“人家就退货”!