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51.
叶卡特林娜二世以伪善著称。她一方面唱着“启蒙”高调,声称要同伏尔泰等人结成“管鲍之交”,但又把俄国启蒙思想家长期投入监狱,咒骂拉吉舍夫“十死不足以蔽其辜”。她一方面标榜自己是“开明君主”,对人民要宽大为怀,但却把波兰人打入血泊之中,把普加乔夫送上断头台。她一方面说自己“具有真正共和主义者的感情”,但却视法国革命为  相似文献   
52.
蔡和森同志是中国共产党早期卓越领导人之一,是我党的杰出理论家和宣传家。他很早就接受了马克思列宁主义,坚持走俄国十月革命的道路,积极主张在中国组织无产  相似文献   
53.
种建荣  王洋  雷兴山  王占奎 《文物》2023,(3):4-27+1
孔头沟遗址位于陕西省宝鸡市岐山县蒲村镇与故郡镇交界处。2006年12月至2008年5月,陕西省考古研究院、北京大学考古文博学院在此发掘墓葬22座、马坑3座。其中,中、小型墓葬20座,均为东西向长方形竖穴土坑墓,墓底四周有二层台,无腰坑。葬具为单棺或一棺一椁,墓主葬式为仰身直肢,头向东。墓葬绝大多数遭盗扰,出土器物有铜器、陶器、原始瓷器、玉石器等。根据出土器物和葬俗判断,本次发掘的中、小型墓葬年代分属西周早、中、晚三期,族属可能是非姬姓的西土族群。本次发掘为西周墓葬、墓地结构及采邑制度研究提供了重要资料。  相似文献   
54.
商周时期墓道形制与墓葬等级的联系极为密切,墓道条数相同的墓葬,墓道形制是判断其等级的首要指标,"四大型"墓道是王墓的专有形制。墓道平面形制与墓葬的族属并非紧密关联,只是在非主流形制上商系与周系似有不同的倾向:使用拐道形墓道的大墓墓主多属商系族群,使用喇叭形或弧形墓道的大墓墓主多属周系族群。周系墓道内端底的位置与墓葬时代有关,商系墓道内端底的位置与时代无关,而与墓葬规模有关。  相似文献   
55.
关于汉墓陶器器用特征的研究,以往已有讨论,但囿于理念方法的差别和资料的缺憾,相关认识尚存诸多分歧。本文以邰城汉墓为对象,从陶器组合、陈器位置、陈器方式等方面,辨识出随葬陶器的各种器用现象及其反映的器用意识、器用制度,进而揭示了该区及西汉陶器器用制度的面貌。  相似文献   
56.
居延汉简“支满”、“丈满”辨   总被引:1,自引:0,他引:1  
谢桂华、李均明、朱国先生编《居延汉简释文合校》(文物出版社1987年版,下文简称《合校》)简4·4A:“第二隧卒江谭以四月六日病苦心服(腹)丈满。”简293·5:“田卒平干国襄垣石安里李年卅七本始五年二月丁未疾心腹丈满死。”“丈满”学界向存不同意见。中国科学院考古研究所编《居延汉简甲编》(科学出版社1959年版)释作“支满”(释文第3页),裘锡圭先生仍旧说,并引《素问·藏气法时论篇》等篇和《韩诗外传》卷三“支满”、“满”、“支”说法为证(裘锡圭《汉简零拾》,《文史》第12辑)。薛英群先生虽采“丈满”,但解释“丈满”含义时…  相似文献   
57.
1960年10月 ,从我离开北大分配来贵州以后 ,整整二十年没有能回到母校去看看。这些年的风风雨雨始终阻隔着那条通道。就像困滞他乡的游子一样 ,时间越长 ,越是深切地怀念着我的母校 ,怀念我昔日的师长和同窗好友。直到中共十一届三中全会后 ,这个情结才算解开。1981年10月我终于得到一次出差北京的机会 ,回到了阔别已久魂牵梦萦的北大。然而当时的心情是复杂的 ,有喜悦 ,有苦涩 ,也有古人所云“近乡情更怯”的滋味。回到北大 ,我住宿在朗润园校办招待所里。经打听 ,平素我最敬仰的老师之一吴组缃先生已从镜春园搬到朗润园 ,招待…  相似文献   
58.
看到某出版社于1982年出版的《地方风物志&;#183;名胜古迹》章里的这样一段话:“唐代诗人李白,曾携酒到此(指富春江严子陵钓台)畅饮。酒酣耳热之后,诗兴大发,挥笔写了一首诗:我携一樽酒,独上江渚石,自从天地开,更长几千尺。举杯向天笑,天回日西照。永愿坐此石,长垂严陵钓。寄谢山中人,可与尔同调。”  相似文献   
59.
编好年鉴是方志工作题中应有之义杭州市地方志办公室吴家鳌中国地方志指导小组在杭州的萧山市召开全国地方年鉴工作座谈会,是对年鉴工作一个很大的促进和鞭策。我们期望这次会议能对全国年鉴事业的发展起到重大的、深远的影响。杭州市地方志办公室承编《杭州年鉴》,我有...  相似文献   
60.
满族婚礼     
男方在举行婚礼以前是不能与女方见面的。女婿本人或他的氏族的某一个人到女方父亲家时,家里人说:“你婆婆家里来人了。”催促女儿赶快隐藏起来。女方在出嫁前,将所有的时间都用在嫁妆的准备上。如做鞋、进行各种刺绣等。在此期间,她为未来的丈夫的亲属做为礼物要准备30双鞋。但实际上她们通常都准备50双。  相似文献   
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