伪满时期日本在中国东北地区的“皇国观”教育和文化统治

伪满洲国是日本在九一八事变之后扶植建立的傀儡政权,为达到其彻底控制中国东北地区的目的,日本建立并推行了严密的"奴化教育"制度,以便从思想上完全控制东北。该"奴化教育"的核心在于通过教育实践将日本军国主义的"皇国观"强制灌输给东北人民,不仅阻碍了东北地区文化发展的正常进程,更为严重的是目标直指中国人的精神层面,妄图在思想上同化、泯灭中国人民的国家和民族意识。     

浅谈语文教学中的师生有效合作学习

由于小组讨论合作交流具有一定的民主性和自由探索性，因此合作交流的结果，应该允许不止一种结论，这将对促进学生互助合作、求异、求真精神起到积极的作用。     

休闲旅游项目规划初探

休闲旅游,是指以旅游资源为依托,以休闲为主要目的,以旅游设施为条件,以特定的文化景观和服务项目为内容,为离开定居地而到异地逗留一定时期的游览、娱乐、观光和休息。休闲旅游在旅游的同时,还能让心灵得到放松。文章针对休闲旅游发展现状及特征,探讨休闲旅游项目其规划。     

浅论日本文学中的“物哀”

"物哀"这一审美范畴是对日本审美思想中一种特殊的审美情态的概括和总结,日本学者本居宣长在解释"物哀论"时说:"‘物哀’就是善于体味事物的情趣,并感到渗入心灵的事。"[1]这说明,"物哀"这一范畴的内涵不仅止于悲哀,而是人生中多种的普遍的情感体验,即"真情"或"同情"。这一范畴深厚地渗透在日本文学作品当中,本文将以《源氏物语》和《伊豆的舞女》为例来说明此概念的影响。     

浅谈新疆高校预科生汉语教学对策

新疆高校的预科生教学工作主要是汉语教学,笔者在预科教研室教学的实践工作中认为预科生汉语教学时间短,学生在汉语学习过程中汉语基础低,在心理和语言基础、学习技巧方面都有不同于已进入专业课的少数民族同学。对预科生自信心的培养、加强师生关系融合、采取合适叫徐而方法与手段、培养语感几方面来提出建议,以期能对预科汉语教学起到促进作用。     

从反映论到中介论——从灵感的中介作用论文艺社会学研究方法的变革

文艺社会学作为文艺学的一个重要分支,围绕着文艺与社会这样的核心关系建构起自身的理论框架和体系,在其方法论上,往往以唯物主义的存在与意识关系来处理文艺与社会二者间的关系,形成了把文艺看作是对社会生活反映的反映论。但在这样的反映论视野下,研究的思路却又容易滑入机械的反映/被反映、决定/被决定的窠臼里,使文艺社会学的研究发展长期停滞不前。新时期中介论的提出为现代文艺社会学的研究思路提供了新的方法论参照。本文拟就以文艺创作中灵感的中介作用来具体讨论这种方法的现代性转换。