紫光阁建筑沿革考

紫光阁位于中南海西岸迤北,金鳌玉蝀桥以南。以我国国家领导人经常在此会见外宾而名闻中外。作为一处有近五百年历史的古迹,研究它的建筑沿革变化,是件颇有意义的工作。     

生活化的教育，才是更有生命力的教育

<正>幼儿对世界的认识,是通过感性、具体、形象的思维获得的,更多是要用眼睛看、耳朵听、动手做和用心感受。因此,幼儿园课程要以幼儿的生活经验为基础。只有生活化的课程,才能有效地促进幼儿的学习和发展。     

《通典·開元禮纂類》衣服篇“令云”的來源與《開元禮》校勘

本文討論《通典·開元禮纂類·序例下》中關於章服所增“令云”注文的來源。認爲“令云”是在《開元禮》章服名目、構成的總體敍述之外,對其色彩、樣式、裝飾、用料等細節内容的補充。並通過此二書與《唐六典》的比較,證明開元衣服禮文與“令云”均出自開元《衣服令》,禮、令二者結合纔是原來令文的全部和完整表述。文章還通過衣服制度在顯慶以後的改革及對《開元禮》正文的辨析,論證其中冠冕形成的方式和原因;並通過“令云”中各部内容和細節的對比,對前人在《開元禮》校勘中誤判誤收《通典》注文的問題作了糾正。     

格與禮法:再談高宗朝三次修格的内容與取向

格在唐朝律令格式四種法律形式中,實用意義最爲突出,因此唐朝的法令制定,往往以格爲中心。本文從高宗朝三次修格的内容出發,認爲禮法密切結合,是格敕成立的基礎,其變化與格的制作同步,也奠定了格的方向。格作爲現實禮法的集結始終在不斷地修訂,而每次修格都代表着不同時期的政治意圖,不同取向的三次修格互爲因果,構成了高宗朝禮法變遷的歷史。在此過程中,也通過其標誌性内容建立了格的基本規範,從而爲唐前期格的制作奠定了基礎。     

彭山江口镇岷江河道出土明代银锭——兼论张献忠江口沉银

据《彭山县志》载：“顺治三年,义军张献忠部与明参将杨展决战于江口镇,张部战船被焚,沉没过半,伤亡惨重,败回成都。”彭山县江口古镇广为流传张献忠“江口沉银”的传说,一直是世人难解的一个谜团。2005年江口古镇岷江河道出土明代银锭,其形制与堑刻铭文表明为崇祯时期所征解的税银。而且与张献忠曾转战四川、湖北、湖南的路线及所占地点十分吻合。充分证实了张献忠江口镇沉银之说,并为之提供了有力的实物证据,同时为研究明代的政治、经济提供了重要依据。     

赵武襄君铍考

1960年,河北易县东古城遗址 T15曾出土1件完整的青铜勒铭被。长33.6厘米。平脊,斜收扁平茎,茎部有穿。其形制是三晋铍类兵器中最常见的。铍脊勒铭两行,惜锈蚀严重。从发表的照片看,右行可见6字,左行可见4字;若按辞例和行款推算,两行总计约有9～10字被锈所掩(合文按1字计)。现藏河北省文物研究所。此铍最早著录在1980年出版的《河北省出土文物选集》。1982年,李学勤先生和郑绍宗先生发表的《论河北近年出土的战国有     

山西右玉宝宁寺水陆画

右玉县在晋北大同西240里,形势险要,为我国古代北方军事重镇。城内鼓楼东大街有宝宁寺(俗名大寺),为右玉的一大禅林。这个寺里相传有一堂水陆画,多年的习俗,每年农历四月初八日(浴佛日)至初十日悬挂三天,做水陆道场。道场完毕之后,就把画严密的收藏起来。抗日战起,邑人社首们有计划的把这批画运到当时的绥远。解放后,又安全地搬运回来,保存于大同云冈古迹保养所。1955年省文物管理工作委员会又自大同征调到省。几年来经过许多专家学者和会内外同志们的观察鉴定,都一致认为是一批非常珍贵的美术作品。因此特为介绍出来,供大家参考研究。     

让每一朵花都能出墙来——职高语文教学应尊重学生的独特个性

每个学生都有独特的个性，其学习方式本质上都是其独持个性的体现。我们教师要尊重学生学习的独特个性，尊重学生的独特感受、体验和理解，使学生在学习的过程中运用自己的学习方式。     

孟河丁氏三代名医

出生于江苏省武进县孟河镇的丁甘仁先生，是著名中医学家、我国近代中国教育事业的伟大先驱者，与马培之、费伯雄。巢崇山等医家并称孟河四大家。丁甘仁之子丁仲英、孙丁济万，亦为知名医家。孟河丁氏三代皆为名医，在中医界被传为佳话。丁甘仁，名泽周，生于1866年。他6岁入私塾学习，10岁时就写得一手好文章。但在12岁那年，家里因生活困窘，无力继续供他读书了。父亲想让丁甘仁弃学经商。少年丁甘仁却另有志向，他向父亲提出了学医的请求。父亲欣然同意了。丁甘仁由此走上了拜师学医之路，先是求学于马绍成，又跟费伯雄的弟子丁松溪学习…     

邓尔雅生平七考

邓尔雅是广东近代著名的篆刻家、书法家、画家,善小学,精鉴赏,亦工诗。他的诗被收录于《南社丛刻》与《南社湘集》的为数颇丰。有趣的是,在1915年南社的内讧当中,蔡哲夫就曾公开倡议让他代替柳亚子,主持社内的选诗事务。