永远跟党走

一百年前,在中国这块风雨如磐的古老土地上,中国共产党诞生了.从此,灾难深重的中华民族看到了光明和曙光;从此,苦苦追寻的炎黄子孙有了马克思主义领航.一百年,在漫漫的岁月长河中或许只是不长的一个时间段,但对中华民族而言,却是浓墨重彩的篇章,是天翻地覆的辉煌.     

开封市产业空心化的历史考察

无论发达国家或是发展中国家,都会面临着产业空心化问题。通过对开封市经济数据的分析及实地调研,发现开封市的产业空心化属于离制造业现象:经济地位明显下降,固定资产日渐减少,工业发展缓慢且结构不尽合理,第三产业比重低且结构失衡。指出开封市产业空心化具有欠发达区的共性特征-贫困恶性循环积累性,同时也是其特定的区位条件所引致的。最后提出开封市产业空心化的防治措施:以增强技术创新为核心,进行体制机制、科研体制、教育制度创新及人才的激励机制等;以需求结构变化为导向,调整、优化产业结构,加强财政、金融改革及基础设施的支持力度;加速完善硬件设施,改变市区的对外联系等。     

欠发达农区传统手工业的形成与影响因素研究——以兰考县徐场村为例

传统手工业作为农区经济发展的一种重要形式,对广大农区经济发展具有重大推动作用。本文以兰考县徐场村为例,刻画了传统手工业在欠发达农区产生与发展的历程,探究其影响因素的作用机理。研究发现：①传统手工业的形成与发展是沿着初创、波动、恢复和发展等四个阶段展开,中后期的产业规模扩大较为显著;②家庭作坊呈现“小集聚,大分散”的分布格局,务工人员的来源分布较为集中但存在“灯下黑”现象,市场体系逐渐健全;③传统手工业主要受到个体因素、村庄内部和外部因素三个层面因素的影响,且在产业发展的不同时期主要影响因素并不相同;④从演化视角来看,偶然事件与收益递增的结合往往锁定了传统产业新的发展路径,而集聚效应与衍生活动的互补增强则进一步促进了传统手工业产业集群的形成。     

近代中国知识分子的一种信仰世界——伍廷芳与灵学

在近代中国西学东渐的过程中,知识分子的信仰世界遭受着洗礼和变革。伍廷芳是近代中国灵学的早期传播者。钩稽考订其信仰灵学的时间、师承、主张及活动,并结合时代背景分析其信从灵学的原因,有利于从新的角度认识伍廷芳及其思想;同时,对研究灵学在近代中国的传播,对认识近代中国知识分子信仰世界也有一斑窥豹的作用。     

叮嘱

母亲离开我们快十五年了,茫茫岁月中母亲的形象在我心里清新如昨,而随着时光的飞逝,对母亲的思念、眷恋、回忆更为浓烈和真切。我的故乡在陇东洪河南岸一个叫张河湾的地方,那里典型地沿袭和传承着农耕文化的遗风,耕田种地过日子,读书     

郑州战国墓出土布币述略

本文对郑州市战国墓出土的布币进行了介绍,并根据布币的铭文、形状、特征,指出均为三晋货币。     

关于法律信仰问题的思考

公众对法律的信仰是法治化实现过程中的精神动力。然而,当前困扰我国法治化进程的深层次问题就是民众法律信仰的缺失。对此,本文分析了民众法律信仰缺失的原因,提出了强化公民法律信仰的必要途径。     

红色特工谢和赓

<正>他在国民党的要害部门工作多年,为中共提供了国民党高层里的许多重要情报,特别是为中共同新桂系建立抗日民族统一战线做了大量的工作。他就是长期在新桂系“三巨头”之一白崇禧身边工作的中共秘密党员谢和赓。经组织委派打入新桂系谢和赓,1912年12月出生在广西桂林的一个书香门第之家。他的二哥叫谢振武,后来改名为谢铁民,大革命时期在广州求学,     

痴心写少林 九年成正果──记河南省武术协会副主席王长青

痴心写少林九年成正果记河南省武术协会副主席王长青文／弋佑君宋新△１９９６年王长青（右一）在意大利与弟子们合影德虔,俗名王长青,河南省登封市大金店镇王上村人。他是少林寺第３１代皈依弟子,现任登封市政协委员、中国少林运动医学会会长、郑州市佛教协会理事、河...     

河南博物院隆重开馆

河南博物院隆重开馆本刊讯５月１日,新落成的国家级现代化博物馆———河南博物院隆重开馆。中央文化部部长孙家正,国家发展计划委员会顾问冯纪新,国家文物局局长张文彬,中共河南省委副书记、省人大常委会主任任克礼,省委副书记范钦臣,省政协主席林英海,省委常委、...