《星马华人私会党的研究》评价

《星马华人私会党的研究》(The So cioLogy of Secret Soc ieties,A Study of Chinese Secret Societies inSingapore and Peninsular Malaysia)一书由新加坡国立大学社会     

艾比湖会成为第二个罗布泊吗

人们也许没有想到,罗布泊的悲剧正在重演。因为来水减少,自然蒸发和人为破坏加剧,新疆最大的咸水湖艾比湖正以每年22.6平方公里的速度缩小,照此下去,23年后艾比湖将从地球上消失,成为第二个罗布泊。艾比湖真的会消失吗?带着这个问题,笔者专程前往位于我国版图鸡尾部的新疆博尔塔拉蒙古自治州采访。     

满族究竟发源於何地

这里所说的满族发祥地,是指清帝室的发祥地。关于清帝室发祥地的说法,首先是三仙女吞红果而生满洲始祖的故事。而这个故事又有许多讲法,总的内容是说:有不平凡的蛆妹三人,长名恩古伦、次名正古伦,三名佛古伦,一日,三姐妹同浴于长白山的天池。佛古伦误吞神鸟所衔的朱果而成孕,从而生下了布库里雍顺、布库里雍顺出山之后,到俄莫惠之野的鄂多里城,被拥立为王,国号满洲。这就是满洲的起源。现在很多书刊中有类似的记载。 今人戴逸主编的《简明清史》第一册第三节说:满族的直系祖先(指布库里雍顺)当初生活在黑龙江以北。今人李林写的《建州女真的源流》(载《东北地方史研究》1985年2)也同《简明清史》的说法相似,并指出当在江     

泛论贺茂真渊及其哲学思想体系——复古国学世界观基础的辨析之一

一本居宣长在他的《玉胜间》第一卷中曾说:廓清唐心,专攻古词心之学,以吾县居大人(指贺茂真渊)始(参阅《玉胜间》卷一)。从而肯定了贺茂真渊作为复古国学创始人的地位,这是正确的。复古国学作为一种独特思潮的出现,特別是同神道结合,产生了复古神道这一具有哲学性质的神学世界观体系,就使它在日本哲学史上占有了它所应具有的地位。因此从哲学史角度对贺茂真渊的研究也就成为一个必要的课题。     

江城绽放“格桑花”

<正>在我们学校的民族团结馆里，有整整一面墙的爱心形亚克力盒子，盒子里装满了小纸条，上面写着历届毕业生的离别感言。翻看这一张张小纸条，时常让我热泪盈眶。我是一名农工党党员，也是武汉西藏中学的一名老师，执教“西藏班”28年，带过4000多名藏族学生。这辈子最值得骄傲的是，在我和同事们的共同努力下，一朵朵“格桑花”在江城武汉绽放得分外艳丽。     

摩洛哥彩色的童话

在非洲大陆的西北角,有这么一个奇妙国度,她四面“环海”:东南背靠撒哈拉大沙海,西临浩浩大西洋,北依地中海直布罗陀.她七彩缤纷,眩目多姿:从马拉喀什雕梁画栋的千姿百态到古城菲斯的天方夜谭,从卡萨布兰卡大清真寺的万般惊艳到梅克内斯的惊喜满途,从撒哈拉沙漠的漫漫黄沙到直布罗陀的天涯海角,更有舍夫沙万的梦幻蓝彩和艾西拉艺术小清新.毫不夸张的说,其万千姿彩绝对超出一般人的想象.     

应当注意的历史认识盲点

偏见，无论是文化的还是社会性别的，都会导致认识盲点，制约学人的思考。本文以一些学者对伊斯兰文化中与社会性别相关问题的误读为例，说明在探索真学问的过程中，反思文化偏见和社会性别偏见的必要。