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吐鲁番地区发掘的阿斯塔纳、哈拉和卓和巴达木等十六国—北朝时期墓出土了一批木人物俑和木动物俑。有学者指出吐鲁番出土的木俑“原形”来自于战国至唐代墓葬中的随葬陶俑,但忽略了木俑的形成、向西域的动态拓展及其背后的人群迁移。春秋战国时期,木俑在江汉地区形成,并随着楚国疆域的扩张而盛行于南方地区。至西汉,木俑主要流行于受楚文化较深的南方地区。东汉时期,木俑传播至河西地区,这可能跟西汉中期以来的南方人口向河西地区的迁徙有关。十六国时期,河西各地方政权统治西域,随葬木俑的习俗也随之进入吐鲁番。 相似文献
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卡辑 《古籍整理研究学刊》1999,(5)
经是古籍的通称,凡带有原理原则性的著述,都可以称作经。儒家有经,例如“孔子谓老耿日,丘治《诗》、《书)、《礼)}、《乐》、《易)}、《春秋》六经”(《庄子·天运》),墨家也有经,例如“相里勤之弟子,五焕之徒;南方之墨者,苦获、已齿、邓陵子之属,俱育《墨经》”(《庄子·天下》),其他如《山海经》、《水经})、《世经》、《葬经)}、《道经》、《茶经)}等等,几乎任何学问都有经。“经”字本义是指纵的丝,就是订书的线,《史记·孔子世家)}说的孔子读《易》,曾“韦编三绝”,韦编就是订书的皮带,因为常常要读… 相似文献
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通过正式形成共同记忆,记忆政治在塑造民族国家和使社会成为共同体方面一直是一种重要手段。集体记忆现在愈发随变动的全球情境而变化。新形式的记忆政治具有“跨国”形象和“超国家”方式,呈现出记忆政治全球化的新趋势。在过去的几年中,这些趋势已在全球蔓延,无论欧洲、亚洲或美洲。它们通过新的文化形式如互联网,传达着新的信息——往往是族群的和原教旨主义的。 相似文献
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阿依努尔古力·卡得尔 《丝绸之路》2010,(22):36-37
伊斯玛仪派(亦称七伊玛目派)是一个对伊斯兰教和世界历史产生过重大影响的宗教哲学派别。帕米尔塔吉克族伊斯玛仪派以极其复杂的宗教哲学和打上神秘主义烙印的组织结构闻名于世,肯定人的理性与侧重世俗主义是帕米尔宗教文化的实质内容。公元11世纪,纳赛尔.霍斯罗乌(Naser Khosrow)在帕米尔传播伊斯玛仪派以后,在几百年的历史发展过程中,保存正宗伊斯玛仪派宗教哲学的伊斯玛仪派兼收并蓄,形成了其独特的风格和魅力。 相似文献
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MERCEDES—BENZ G—Class赫赫有名,喜欢的人会喜欢到死,不喜欢的人会不屑一顾(主要是外形),不过。往往是争议,才是体现价值最有分量的砝码。 相似文献
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2021年,有一首歌在多个音乐平台的年度盛典中获奖,是由莫文蔚演唱的《这世界那么多人》;今年,它的旋律也频繁出现在公共视野——综艺,甚至春晚上。有人在这首歌的短评中写道:“在当下量产大于质产的市场环境里,能遇到一首不‘为赋新词强说愁’的抒情歌,太难了。” 相似文献
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在尼日利亚南部,石油玷污了一切。它溢出管道,荼毒土地和水源;它弄脏了政客和将军们的双手,诱使他们染指它带来的利益;它熏黑年轻人的志气,令他们为了分到一杯羹而无所不为:扣下扳机、破坏管道,或是劫持外国人。[第一段] 相似文献