权威遗产话语下中国当代工业遗产话语建构的思考——以三线建设工业遗产为例

当今在世界遗产研究与实践领域,根植于西方现代史观及价值观的权威遗产话语掌控着遗产的价值与意义阐释权,中国工业遗产的话语声量显得很微弱,三线建设工业遗产因此面临一些困境。构建符合本土语境的工业遗产话语有助于其摆脱“削足适履”和“丢车保帅”的命运,展现其遗产所凝练的中华民族的文化基因、精神追求和价值取向,同时三线建设作为中华人民共和国成立后首次独立自主的社会主义工业化探索,其工业遗产亦是解释中国工业化、现代化崛起的理想切入点。     

关于殷墟妇好墓玉凤的归属问题——兼谈楚文化的渊源

文章通过对殷墟妇好墓出土的玉凤与石家河晚期文化遗存中出土的玉凤进行比较,提出妇好墓玉凤非商代旧物,而是由江汉地区新石器时代晚期的先楚民族所创造的观点。文章指出妇好墓玉凤可能在殷商时,作为先楚民族纳给商王朝的贡品而落入殷人手中。妇好墓玉凤与石家河玉凤在风格和造型以及雕琢技法上有很多相似之处,两者同山东龙山文化晚期的某些玉器在雕琢技法上也颇为相似,可能存在“同源”关系。创造玉凤的先楚民族可能原本是山东大汶口文化部族中的一支,以凤鸟为图腾,大约在新石器时代中晚期,聚族向西迁徙,经中原转而南下抵达江汉地区并同当地的土著文化融合,成为江汉地区楚文化的源头之一。     

多学科视域下三线建设工业遗产保护与利用路径研究框架

三线建设工业遗产是中国现代工业遗产的重要组成部分,了解和掌握这类遗产保护现状是对其利用并开展研究的基础。其研究应建立多学科交叉的研究框架和整体性的研究思路,从基础理论、主要问题、创新利用、资源整合等方面开展研究。三线建设工业遗产的保护与开发利用需要以经济学、管理学理论为基础,梳理遗产的产权与使用权,调整与创新现行政策,探索资金筹集的可行性途径,在工业遗产保护利用的经济与管理政策方面进行大胆探索。     

谈博物馆的无形文物

如果从文物的形态上划分,那么博物馆的文物就有有形文物与无形文物之区别.一切以实物形态存在的文物都可以归之为有形文物,人们通过视觉器官而得到直观的感受.无形文物是指以一定的物质材料为载体,凭借一定的音响设备被记录下来和被重视出来,人们必须通过听觉器官来感受和认识文物.譬如,某一重要历史人物的讲话,某一历史时期某一地区的民族语言、戏曲唱腔、民族音乐等等.无形文物主要以唱片、录音磁带等能记载音响的物质材料为媒介,记录和反映人类社会曾经存在过的音响.离开了一定的物质媒介,这些音响便永远地消失了.在没有发明能够记录音响的材料和设备之前,人类无法把过去的声音如实地记录和保存下来.过去的博物馆,只收藏有形文物.今天,随着科学技术的发展,尤其是能记载音响的留声机(电唱机)、录音机的发明,使我们能够记录和保存正在消失的声音,并且可以根     

工业文物阐释与工业文化传播的思考——以工业博物馆为视角

工业博物馆作为展现工业文明、传播工业文化的主要阵地,其公共服务水平的高低直接影响工业文化在公众中的接受程度.目前我国工业博物馆存在的问题是:对于藏品研究的深度与广度不够、展品阐释的故事性不强、展览更新慢,难以激发公众的探索乐趣和维系公众的持续参观热情,也在很大程度阻碍了公众参与到保护工业遗产、传播工业文化的活动中.工业...     

上海世博会与工业遗产博物馆

20世纪六七十年代,西方国家掀起工业遗产的保护运动,兴建了各类工业遗产博物馆,并在保护实践中探索出有效的保护方法。上海世博会园区建设中,上海世博局对工业遗产保护确定了三级分类原则并进行了有效保护,确立了改造再利用的方案以及世博会后将部分展馆转为博物馆的规划,这将对上海的博物馆事业发展起到巨大的推动作用。     

从绿野村庄到洛厄尔:美国的工业博物馆与工业遗产保护

工业博物馆是工业遗产保护的重要模式之一.20世纪六七十年代以来的工业考古热潮,催生出美国许多工业遗址博物馆,与传统工业博物馆齐驱并驾.由于工业遗址博物馆与城市更新、经济发展的关系更为紧密,成为当前工业博物馆发展的主流.美国政府制定的一系列相关法规,建立专门的工业遗产调查记录机构,出台推动工业遗产保护的税收优惠政策以及工业遗产旅游可持续发展战略,为美国工业博物馆发展和工业遗产保护奠定了扎实基础.今天美国工业遗产保护与再利用处于世界先进水平,其经验值得我们重视.     

近现代工业遗产保护模式初探

工业遗产的形态多种多样,根据其不同的保护等级、城市发展及环境生态保护的需要,工业遗产的保护模式也有多种,不同模式都有其针对性强、效益明显的保护对象,但也各有利弊。以博物馆模式为例,其对工业遗产的保护与利用都比较到位,也易于建设,但因经济盈利空间有限,往往会造成政府财政的压力。此类问题影响着工业遗产保护的质量与效益,应该引起我们对工业遗产保护与再利用模式的深入思考。     

汉代玉凤纹的文化内涵

凤纹是两汉玉器中重要的装饰纹样,反映了汉人的文化心理和审美价值取向.汉代玉凤的文化内涵中既有原始文化的孑遗,更有汉人的创新和发展.汉代玉凤的五大文化意蕴与当时的"贵玉"、"崇凤"的观念相一致,体现了汉人在"玉"和"凤"两大传统文化的传承中,既尊重传统,又不拘泥于传统的创新精神,为中国汉以后凤文化的发展奠定了基础.     

新博物馆学运动的姊妹馆——生态博物馆与社区博物馆辨析

生态博物馆和社区博物馆作为新博物馆学运动的代表,以其突破传统博物馆窠臼的实验性,顺应了时代发展的潮流。尽管两者与传统博物馆之间的差异在理论上已经可以明确区分,但对于两者之间相互区别的比较研究却极少,因而出现了一些学者将两者的概念彼此混同的现象。生态博物馆与社区博物馆之间既有共性,又有差异:前者的社会功能主要体现在对自然生态和人文生态整体保护,概念范围包含了自然生态和人文社会生态两层内涵;而后者的功能主要体现在着力关心和解决当下社区的现实问题,很少涉及到自然环境与自然遗产方面,其概念范围有广义和狭义之分。活态性、原真性和民主性是两者的共性。