协商民主在党内推进的环境探析

协商民主是对民主制度做出的一项新设计。党内发展协商民主是推动党内民主建设的重要举措之一。党内发展协商民主,拥有自身的理论、政策、制度、及实践经验等优势环境,同时具有外部的文化基础、技术支持和政治协商制度的借鉴价值等外部环境。充分利用这些有利条件有助于协商民主在党内的发展。     

唐卡艺术的魅力

进入藏区任何一座寺庙经堂,都可以见到很多精美的“唐卡”悬于经堂四周,令人目不暇接。这些精美的宗教艺术品是何时产生的?是怎样绘帛出来的?它所绘的内容有哪些?它的用途功能是什么?这是瞻仰唐卡艺术的人都想知道的问题,也是鉴赏唐卡应具备和了解的基本知识。     

浅析丁宝桢“拒聘洋员”的原因

作为洋务派重要成员的丁宝桢,他在山东巡抚和四川总督任上先后创办了两大机器局,以从事军火生产。根据“事属创始,当借才异域”的常规,他完全可以聘请一批外洋人才前来指导,但他拒绝这样做,表示“决不用一洋人指示”,在晚清洋务大员中持这种观点者实属罕见,那么,究竟是何种因素促成他作出这一抉择的呢？首先丁宝桢“独立自主”创办近代军事工业思想,其“拒聘洋员”的根本原因。丁宝桢创办近代军事工业的主要目的是“自强御侮”,他认为：“中国自强之术,于修明政事之外首在精求武备,所谓弃我之短,夺彼之长也”①,但“中国知用…     

旅游目的地推行旅游年票的可行性及对策研究——以"一卡游河南"为例

本文通过文本分析和问卷调查,以"一卡游河南"为例,分析了大众对推行旅游年票的看法以及推行旅游年票的可行性,并对旅游年票与年票推行措施进行了初步探讨,以期对我国旅游年票的推行起一定的借鉴作用.     

湖南永顺出土土司官印

湘西永顺老司城,是古五溪蛮地一座历史悠久的古城,是土家族地区历代土司衙署     

溥儀賞溥傑書畫目

故宫博物院所印的故宮已佚書籍書畫目录四種一書,里面最重要的一種,就是溥儀賞溥傑書畫目。該目是日记式的賬簿,從"宣統十四年"(一九二一年)七月十三日起,至九月二十五日止,记的是賞出宋元版本書籍,從九月二十八日起到十二月十二日止,记的是晉唐宋元明清的名画法書,總計一千二百件。他這些東西说是賞溥傑(溥儀的弟弟),實際上是溥儀自己要把它(書畫等)從故宫中     

堅决反对美帝勾結台灣蔣匪賣國集团掠奪我國在台文物——參观了“反对美國侵略集团陰謀劫奪在台灣文物展覽”以後

我們堅决反对美帝國主義勾結逃竄台湾的蔣介石賣國集团分子陰謀掠奪現在台灣的我國一批古代文物。这些文物都是中國人民的宝貴財產,既不許蔣介石賣國集团分子竊為己有,更不許美帝國主義勾結那些釜底遊魂,把中國人民宝貴財產刧奪到美國去。这是一种犯罪行為,正如北京文物工作者联合宣言所說,如其美帝國主義以及蔣介石賣國集团分子敢公然冒大不韙,那怕逃到天涯海角,我們一定也要追回的。这一次美帝方面建議把現存台灣的我國古代文物弄到美國去的傑尼,陳夢家先生已經指出他是抗战期間曾到重庆想打故宮博物院古物主意的人。其实我們对於傑尼的歷史相当熟悉。所謂傑尼,就是陳万里先生西行日記中的翟蔭。一九二四年,这位翟蔭,陪同美國哈佛大学佛格博物館的華爾訥到敦煌千佛洞,用上膠竹布偷偷地黏走了幾十幅壁畫。一九二五年,華爾訥、翟蔭、溥愛倫捲土重來,想用老法子把敦煌千佛洞有西魏大統題記的一窟整個黏走。他們帶來的竹布就整整裝上好幾大車,其計划之兇惡可想而知。这一個兇惡的計劃,最後為北京以及甘肅的一般愛國人士所反对而阻住了。陳万里先生就是於一九二五年受北京方面愛國人士的委託,負責監視華爾訥、翟蔭、溥愛倫诸人的行動,因而遠去敦煌的。西行日記紀述此事甚為明白。至於溥爱伦,就是展覽会上揭露出來的与奸商岳彬訂立合同盜走龍門石窟石刻的那個美國坏蛋普愛伦。这些傢伙的歷史,我們都是相当熟悉的。看了这些帝國主義的文化强盜所盜竊的文物,实在令人髮指。展覽会上有龍門石窟被盜鑿毀的照片,也有敦煌千佛洞被華爾訥、翟蔭诸人黏走的壁畫和原窟现在情况的照片和摹本。一九三五年,我在倫敦舉行的中國藝術展覽会上看到了华爾訥諸人用上膠竹布黏去的敦煌壁畫原赃,一九四二年冬我在敦煌千佛洞又親自憑弔了被華爾訥諸人所毁損的原來     

略述西南區的古建築及研究方向

一、現存的古建築闕古代宫殿、寺廟、墳墓前都有闕,它是分立在兩邊的兩個樓閣形建築物。古代的闕,據方誌和其他的記載,在四川的應有三十多個,但事實上,保留到現在爲我們所知的,全國總共不到二十處,都是石造的。其中四處在華北,是河南登封縣嵩山的太寶、少寶、畝母廟三闕,和山東嘉祥縣的武氏     

四川巴中、通江兩縣石窟介紹

巴中縣在四川的東北部,從唐代開始就是巴州,到民國初年才改為縣。據縣誌記載,在城的四郊都有造像石窟。在東面的叫東龕山,「東洞在東龕山下一名靈芝洞,高二十餘尺,濶幾百尺,中有古釋迦大像一尊,餘數像亦半之,左右設五百阿羅漢,塑繪莊嚴,精巧絕倫,地甚幽曠,莫詳其始,或即唐時作也」。南龕山古名化成山,在縣南二里,據縣誌所錄唐嚴武奏請赐巴州南龕寺題名麦,「州南二里有前件古佛龕一所,舊石壁鐫刻五百餘鋪,劃開諾龕,化出眾像……」。此表為乾元三年題(公元七六○年),即稱為古佛龕,則創始當更在乾元以前。西龕山在縣西二里,     

山西省新發現古建築的年代鑑定

(一) 我们在两个月的勘查工作中,除了按照山西省文物管理委员会编的"二年来新发现古建简目册"勘查了三十处外,并勘查了还未载于简目册的七处。另外还检查了大同各古建筑物、五台佛光寺、赵城广胜寺等处,兹将主要的,收获略述如下: