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1995年张注洪先生著文探讨了中共十一届三中全会以来抗战史料的整理、研究情况①,尤其对抗战史料工作存在的问题及如何加强这一工作做了精到的论述。本文拟在张文的基础上,扩展范围,就建国以来抗战史料整理再作些研究分析,尽力揭示史料工作的特点、考证情况及存在的问题,并对史料工作的改进也做了一些探讨。一 资料整理出版概况 50年来,据不完全统计,共出版抗战史料著作近200种,内容涉及抗战各个方面。 头17年,抗战史料整理、编纂初步展开,出版著作约13种,且大多集中在50年代。翻印解放前出版的史料著作是… 相似文献
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一、抱举石头 抱举石头是藏族的一种传统体育项目,多在喜庆日子及集会时举行。这一体育项目源于生产劳动,又在劳动生产的实践过程中逐步演变发展,经过长期的流传,渐渐成为体育比赛项目。 吐蕃赞普朗日伦赞时期,与邻邦异族之间开展的体育竞赛中,就有举重比赛。松赞干布时期建造的拉萨大昭寺和赤松德赞时期建造的桑耶寺壁画中均绘有抱石头的传统体育活动的画面。壁画中的抱石者都是 相似文献
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自1949年蒋介石兵败大陆后,蒋经国就成 了张学良的“监护”人。凡有关张学良的事,无论大小,都必须呈报蒋经国。没有他的表态,任何人不得擅自作主替张学良的事作安排和决定,也不得发表与当局口径不相符的任何言论。1959年张学良“解禁”之后,可以见见张群、王新衡等一批老朋友,还可以到台北市区和附近的村镇去转转;可是他依然受到当局的特殊“关注”,他的行止依然由蒋经国一手掌握。由于蒋经国在对张学良的“管束”方面采取了一系列不同于戴笠、郑介民、毛人凤的辖制方式。因此,这对管束人与被管束人之间有了非同一般的交… 相似文献
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朱家角古镇旅游功能定位与开发问题探讨 总被引:12,自引:0,他引:12
本通过对朱家角旅游发展的SWOT分析,着重讨论了古镇旅游功能定位及开发决策问题。 相似文献
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清末民初以来,面对国家危亡的局势,许多知识分子通过“中华民族”话语和历史书写,推动民众民族意识的觉醒。其中,顾颉刚的民族史编撰思想尤其具有典型意义。顾颉刚最初只希望做与实用和政治无关的学问,其古史辨致力于打破中国“民族出于一元”的神话,这无疑与当时已兴起的中华民族话语相抵牾;在“九一八”事变后的民族危亡之际,他自觉地转向救亡图存和民族边疆现实问题的研究,并在反思其疑古立场的基础上,结合中国的历史与现实,提出了“中华民族是一个”的理论,强调以此理论为核心编撰中国通史和民族史,纠正古史材料“言分化有余,言团结不足”的偏颇,以历史教育培育中华民族共同体意识。尽管顾颉刚的中国通史和民族史编撰事业并未完成,但其民族史编撰思想及理论自觉意识,对新时代加强中华民族共同体历史研究和铸牢中华民族共同体意识仍有着重要的启示意义。 相似文献
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针对美韩修改导弹协议,同意韩国导弹射程由原来的300公里延长到800公里,朝鲜于10月9日作出了非常强烈的反应,朝中社援引朝鲜国防委员会发言人的话说,朝鲜的导弹部队不仅能打击韩美军事基地,还能打击日本及太平洋上的关岛,甚至"把美国本土纳入打击范围",一时间,朝鲜的导弹力量引起广泛关注。人们不禁要问,朝鲜导弹的实力到底怎样?真能打到美国本土吗? 相似文献
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