湘西非遗文化助力旅游民宿发展研究

在文旅发展和非遗文化传承、保护与创新发展背景下,作为传统文化精华的非遗文化在助力旅游民宿高质量发展方面有着积极作用。本文以湘西非遗文化助力旅游民宿发展为研究内容,在文献研究的基础上结合问卷调查、统计分析等方法,对湘西非遗文化资源概况和运用现状进行了梳理,对消费者的具体需求进行调研与分析,依据分析结果,为湘西非遗文化助力旅游民宿发展提出了可行建议。     

礼佛窟·藏经窟·瘗窟——敦煌莫高窟第464窟营建史考论（下）

莫高窟第464窟可以认为是西夏代表洞窟,但其营建史颇为复杂,一直困扰着学术界。作者经对第464窟历史、考古、图像进行全面分析,发现该窟营建前后经历了多次重修:第一次重修确为西夏时期改造北朝多室禅窟为一座完整的礼佛窟,但前室未画壁画,为素壁;西夏晚些时候,对前室进行了二次维修,制造出前室西北角和西南角两个密闭的空间,这两个密闭空间又成为元代中晚期某个时间藏经的地方,使洞窟兼具了礼佛和藏经双重功能。而元代把大量的多民族语言文字的佛经封存在这个洞窟,有可能是作为佛教徒瘗埋的随葬品,从而使得464窟在原有功能基础上兼具了瘗窟的属性。     

爱与城

<正>南京是一座有爱的城市,勤劳、朴实、善良是南京人精神的底色。在南京,我们付出爱,同时也收获着爱。一个周末的晚上,我和爸爸妈妈一起去做核酸。那天队伍很长,人也很多,排在我们后面的是一个拄着拐杖的老爷爷。随着时间的流逝,老爷爷体力逐渐有些不支,他便来到一旁的栏杆前倚靠了一会儿。见此,妈妈便小声地跟爸爸说：“让老爷爷站到我们前面吧,看样子还得排好久呢。”于是我们仨默默地往后退,在老爷爷回队时让他站到了我们前面。老爷爷见状,连忙摆手,说：     

敦煌壁画中的罽宾人形象考

汉唐时期地处中亚的罽宾国,与中原王朝多有往来。传统典籍文献和历代僧人游记对罽宾的记载颇为丰富,但是罽宾人形象如何,则不得而知。近年来,西安北周李诞墓,敦煌莫高窟唐代第217、103窟佛顶尊胜陀罗尼经变等考古新材料,为研究罽宾人提供了重要的图像资料。经过仔细考察,可以把莫高窟第217、103二窟中罽宾僧人佛陀波利来华的随侍人物考证为罽宾人形象,罽宾人形象的确认,实是丝路考古和中西文化交流的重要成果。     

《肇庆宋代钩沉》出版

近日，根据肇庆市委、市政府提出的“深入挖掘肇庆丰富历史文化资源，提高城市文化品位，努力建设文化名市”战略构想，肇庆市地方志编纂委员会编辑出版《肇庆宋代钩沉》一书。     

关于罗寄梅拍摄敦煌石窟图像资料

敦煌石窟作为世界文化遗产和人类文明的宝藏,历经中国中古时代之十六国、北朝、隋、唐、五代、宋、西夏、回鹘、元等多个朝代,一千六百余年时间。在漫长的历史长河中,敦煌的艺术家和无名工匠们创造了无比辉煌灿烂的佛教艺术,计有800余所洞窟,壁画近50000余平方米,彩塑3000余身。对于这些精美艺术品和稀世珍宝的考察、研究,自20世纪初,特别是1900年“藏经洞”发现以来,就已引起了世界各国探险家、     

肇庆市召开地方志工作会议

8月22日下午至23日上午,肇庆市地方志办公室在肇庆市湖滨大酒店召开全市地方志工作会议。各县（市）区地方史志办主任及市方志办的全体干部参加会议。会上,市方志办副主任邓志强通报了省史志办谭云龙副主任一行6人（8月15～18日）到肇庆调研的有关情况;肇庆市所属8个县（市）区和高新区的史志办主任就第二届新方志编纂、年鉴编辑以及读志用志等分别作了汇报;     

回顾1990年北京亚运会

1988年12月,中央决定我由国防科工委党委书记、政治委员调任国家体委主任,并担任1990年北京亚运会组委会执行主席,主持组委会工作。我感到很突然,没有什么心理准备。全国人大常委会通过任命决定的当天,我还在国防科工委主持党委工作会,布置1989年的工作。     

北朝时期佛教石窟艺术样式的西传及其流变的区域性特征——以麦积山第127窟与莫高窟第249、285窟的比较研究为中心

本文以麦积山西魏第127窟和敦煌莫高窟西魏第249、285窟为讨论的主要对象,在二地同时期石窟艺术比较研究的基础上,探讨了北朝时期佛教石窟艺术样式的西传及其流变的区域性特征。     

北宋文人宋白著述概况及其诗文辑补

北宋文人宋白在宋初文坛颇具文学盛名,<宋史·文苑传>列为第一.他撰有文集100卷,还参与多种类书的编修,保存了前代大量文献,为宋代文化的繁荣做出了积极贡献.宋白文集早佚,致使其影响湮没无闻.(<全宋诗>辑得其官词百首,诗30首,残句13则,<全宋文>辑录其文23篇,已收罗殆尽,但其诗文仍有遗漏.今从<岁时杂咏>、<老学...