唐皋兰州都督浑公夫人墓志考略

唐皋兰州都督浑公夫人墓志铭于1991年在宁夏青铜峡市境内的连湖农场九队发现,今为青铜峡市文物管理所保存。志石呈方形,青石制,边长60厘米,厚12厘米,志文楷字行书,每字以方格相间,方格高、宽2．5厘米,共23行,     

台北平民城记：械斗造就一座城

城墙围筑的府城,是正史中的台北形象。官造城郭之外的大稻埕与艋胛,却是另一个台北——在这里,160余年前爆发的惊天一战,奠定了台北城市经济、宗教的最初格局,也赋予了这座城市更多的平民情怀和记忆。     

中国古代墓葬出土的镇墓神像——以命名、分类及其体系问题为中心

镇墓神像的随葬始于春秋战国,历经汉、三国、魏晋南北朝、隋唐各代的不断发展和演变,形成富有时代和地域特色的各式镇墓神像。目前所见研究多就某座墓葬(墓葬群)或某个时代、地区的资料进行分类、分期,这些断片的作业很难把握其发展演变的全貌。本文在对全国各地出土的历代镇墓神像资料全面把握的基础上,首先提出一套新的命名与分类方案,进而从宏观角度对其形成、发展与变迁加以概括,最后就其体系问题提出自己的一些认识。     

一连女兵阻挡三路日本兵

1943年冬,日军166师团气势汹汹从湖南华容、安乡,湖北石首、公安向东南进犯,妄图一举攻占湖南津市后,与日第3师团、13师团、39师团、68师团和116师团合围常德.为了阻击日军,国民党第9战区第53军奉命前来参加“津市保卫战”.当时的军指挥部就设在津市市对岸的不二庵和公德林.不二庵和公德林的不远处,就是中渡口,中渡口是津市通往外界的交通要道,是本次战斗的重点战场之一,而接受此次保卫中渡口任务的部队却是一支女兵连.这么重要的关隘,为什么交给了一支女兵连呢?这事还得从1938年说起.     

玉泉营西夏墓群初探

立国于宁夏的西夏王朝,给后人留下了太多的谜,当我们留连于西夏王陵,感叹西夏皇帝陵墓的独特与神秘时,我们更多地想知道西夏时期的社会、文化、生活状况等。宁夏青铜峡玉泉营西夏墓的发掘,给我们展示了西夏贵族或平民墓葬的型制、丧葬特征以及他们的葬俗等和西夏王陵有着相似与不同之处。为我们研究和了解西夏时期的埋葬习俗和生活状况打开了一扇窗户。     

1935年汉口律师公会选举纠纷研究

不同利益集团以及不同政见者之间的诉求、竞争与博弈是民主选举的正常反应,最终胜出取决于多数选票的支持.但汉口律师公会因制度设计与实施的双重困境以及国家合法性监督缺失与“超法干预”等问题,选举中正常的竞争、竞选恶变成喋喋不休的派系纷争.纠纷发生后,当事人不是通过民主自决,而是动辄寻求公权力干预,权力机关借此由“合法性监督”转而实行“超法干预”,致使选举纠纷持续一年之久.     

狩猎归来敲竹筒

一个残阳如血、归鸟噪林的傍晚,我在西双版纳景洪县的基诺山下了车,踏着羊肠小道朝曼卡走去。曼卡是一个基诺族居住的寨子,我要到那里访问一位基诺族民间歌手。走着走着,前面密林里传来一阵“叮咚叮咚、嘀哆嘀哆”的声音,我止步一听,哟,那声音好美。象滴泉击岩,却又比滴泉多了些音乐感。我感到奇怪,便循声而去:那声音似乎也在迎着我来,越来越近。来到一个三岔口,我碰到十来个基诺族汉子,     

新疆巩留县出土一批铜器

1976年夏,巩留县特克斯河与巩乃斯河交汇处的西南岸三角地带出土一批铜器,种类有斧、镰、凿和锤等,共13件。铜斧 3件。双范合铸。除 A∶2尾端凸出外,形制大致相同。有椭圆形銎,銎面有树叶纹。斧身较长,纵面呈楔形,双面刃。A∶1长23、刃宽6.5厘米(图一:左)。A∶2长25.2、刃宽6.7厘米(图一:右)。A∶3长20、刃宽6.8厘米(图一:中;二:1)。     

古往今来话黄山

古往今来话黄山相辅成黄山山名的由来黄山,秦代称黟山,旧名北黟山,于唐天宝六年（公元７４７）六月十七日由玄宗李隆基下令将黟山赐名黄山。唐朝崇尚道教,据说改名的目的也是为纪念黄帝轩辕氏在该山采药炼丹拯救人间疾苦,山名一直沿用至今。然黄山山名非“一家言”,...     

新疆少数民族民俗的特征和价值

新疆少数民族民俗的特征和价值雷茂奎李竟成新疆少数民族的民俗文化,除了与汉族及全国其他少数民族的民俗文化有着相似之处外,还呈现出自己独特的民俗文化特征以及与之相适应的民俗文化背景。首先,新疆独特的地理环境和生态空间,在很大程度上决定着新疆少数民族特殊的...