新疆米兰出土的一件古藏文告身考释

本文刊布并汉译了一件出土于南疆米兰的古藏文文书,将其与敦煌文书P.T.1071《狩猎伤人赔偿律》以及藏文历史文献《贤者喜宴》进行对比研究,可见其记录的吐蕃告身种类之多,弥足珍贵,是研究唐代吐蕃职官制度以及藏汉文化交流的重要资料.     

古代佛教旅游发展及其启示

本文研究了历史时期佛教旅游发展以及佛教寺院作为旅游吸引物功能转换过程。研究认为佛教旅游作为人类历史上重要的旅游活动形式之一,在不同发展时期,佛教旅游活动表现为不同的形式与内涵。佛教寺院在满足日常宗教活动同时,也采取"顺俗"措施,其作为佛教旅游核心旅游吸引物的各项功能也在不断完善。历史时期佛教旅游发展对现代宗教旅游开发有着重要启示:本质上现代佛教旅游是古代佛教旅游发展和延续;适应现代旅游业发展需求是佛教发展所必须面对的问题;调整佛教寺院旅游功能是促进佛教旅游健康发展的重要现实途径。     

藏族·牦牛背上的生态民族

这里号称是世界屋脊的宝地,有耸入云端的巍巍群山、终年不化的晶莹雪岭、水草丰富的辽阔草原、星罗棋布的高原湖泊、纵横阡陌的大小江河、莽莽无边的茂密森林、蕴藏丰富的物产资源,不计其数的野生动物、多种多样的地形地貌和复杂多变的自然气候。     

拾穗者

《拾穗者》描写了一个农村中最普通的情景:秋天,金黄色的田野看上去一望无际,麦收后的土地上,有三个农妇正弯着身子十分细心地拾取遗落的麦穗,以补充家中的食物。她们身后那堆得像小山似的麦垛,似乎和她们     

大道于行唯美于心

风格点评艺术当随时代。艺术作品的产生脱离不了艺术家对现实生活的感悟,艺术家把这一感悟加以升华,就必须把握好从生活向艺术的转化,也要把握好从传统向现代的转化,更要把握好当代人的艺术审美取向。只有作者内心的真切感悟,才能使其产生的艺术作品具有更深层次的内涵和时代性。     

超乎想象的西藏

今年夏天,我因为工作关系,到西藏的山南、林芝和拉萨进行基层调研,走访考察了数十个基层单位。数天以后,当我坐上返回北京的航班时,脑子里依然是在西藏基层的所见所闻,眼前晃动的是一张张陌生而又熟悉的面孔。我猛然意识到,我正在飞离的是一个令人振奋和惊叹的,或者说是一个超乎想象的西藏。     

我为什么选择心理学

我当时就下决心．我今后从事的工作一定是要研究人的．但是又不会站在人群中间挨打,我很高兴地告诉大家．我的这个目标已经完美地实现了。     

奇石：思念

莫非游子梦高堂,犹似慈颜盼儿郎。人生无常光阴短,鬓毛知秋情意长。     

刘沅祖孙留在新都的翰泽

新都桂湖碑林,广陈宋代苏东坡和黄庭坚,元代王庭筠,明代文征明和杨升庵,清代刘石庵和何绍基等历代书法名家墨迹的碑刻,碑文书体千姿百态,蔚然壮观。在进桂湖碑林大门右边碑廓第五个玻璃框内,珍藏着两通并排竖立的诗碑,各宽78厘米,高1.6米。左边一通下侧的小木牌上写着:“清刘沅桂湖诗四章。刘沅字止唐,双流人,著名学者,善诗文书法。此碑初刻于1850年。”右边一通下侧的小木牌上写着:“现代刘咸荣等桂湖步