浅谈怎么学好初中语文

复习的最重要任务是解决各部分知识之间的联系问题。要在分析、比较的基础上，进行综合、归纳、抽象、概括，从而完成知识系统化的工作。概念是思维活动的细胞，本来想通过复习用思维的细胞组成一个思维的有机体，或者说，把概念组成一个概念体系，形成基本的理论。     

江苏镇江丁家村遗址炭化植物遗存的初步分析

炭化植物遗存的分析结果显示,丁家村聚落的生计以农业生产为主,采集野生植物资源作为补充。农作物包括粟、黍、稻、小麦和大豆,属于典型的稻旱混作模式。水稻是丁家村所在宁镇地区的传统农作物,粟、黍和小麦属于外来旱地作物,它们的出现可能是宁镇地区与中原、海岱地区之间文化交流互动的结果,其中粟、黍比小麦传入更早。此次宁镇地区湖熟文化遗址的炭化植物遗存分析为首次报道,其结果为研究湖熟文化生业经济提供了材料和线索。     

江苏镇江丹阳马家双墩D2发掘简报北大核心CSSCI

马家双墩位于江苏镇江丹阳胡桥镇马家村东北,2016年3—6月镇江博物馆对其进行了抢救性发掘,其中,D2为一墩一墓式土墩墓,时代为西周晚期。D2的发掘为宁镇地区土墩墓的分布、营造方式、时代、文化属性等问题的研究提供了实物资料。     

从《日记言行》手稿看梁发的宗教观念

作为19世纪早期来华新教传教士"文本布道"策略的代为执行者,梁发不仅发挥其印工的技术特长,且潜心宗教学习并以中国教徒的立场尝试写作,由此在自身的作品中生发出一套独特的宗教观念体系。从《日记言行》手稿以及伦敦会案卷中相关书信材料可以看出,梁发作品中足以体现其跨文化与跨宗教意识形态的几个关键概念,即一神、福、祸、灵魂等。梁发作为"中介"在近代中西宗教、文化交流史上发挥了独特的作用。     

户籍制度改革中进城农户城市融入感及影响机理——基于定居重庆市主城区472位“新市民”的调查北大核心CSSCI

本文基于重庆市户籍制度改革以来转户进入主城区农户的调查数据,运用probit回归分析模型,对定居主城区的农户城市融入感及影响机理进行分析。研究结果表明,转户定居重庆主城区的农户生活水平有了巨大提高,但城市融入感普遍较弱,大部分仍处于半市民化状态。农户要完全融入城市需要一个过程,就时间上来看,18.6%的样本农户只需要1年时间,高达69%的样本农户需要3至5年;影响新市民城市融入感的因素非常多,其中,农户的文化程度、农户的转户进城时间、家庭收入水平、工作情况、居住条件等因素对转户进城农户的城市融入感有正向显著作用,农户的年龄、家庭人口数量、家庭老人小孩数量、是否感觉被歧视等因素对农户的城市融入感有负向显著作用。     

“七·二七”湖北电网崩溃事故追忆

丹江口电厂解列 1972年7月27日10时7分,当时发电量居湖北之首的丹江口水电厂（以下简称丹江电厂）发生事故。正在向鄂东方向输送18万千瓦电力的丹汉1回线上的一个保护开关误动作,使得丹江电厂瞬间与全省电网解列（与电网断开）,对武汉、黄石地区的供电骤然减少,电网出现剧烈振荡,周波、电压急剧下降。     

人民之子——回忆我们的父亲梁斌

<正>父亲梁斌离开我们虽然已经整整一年的时间了,他仿佛并没有远去。他还在我们身边。他对党的忠诚和对人民的热爱,不仅倾注在他的作品中,也体现在他的革命生涯和他的性格之中。他的思想和人格精神的光彩每时每刻还在鼓舞着我们,激励着我们。     

“英雄先遣连”进军西藏阿里

进军西藏,宜早不宜迟 新疆和平解放以后,党中央、毛泽东作出进军西藏的决策.1949年12月,毛泽东在出访莫斯科的专列上,急电中央:"进军西藏,宜早不宜迟."中央决定,分路从西康、云南、青海和新疆四个方向往西藏进军.     

再访韶山冲

时隔几十年没来韶山冲,当再次踏上这片土地时感到它变了,有不少动人的变化。一是它兴建了铜像广场,毛泽东的高大形象高矗在天地之间。二是建起了毛泽东纪念馆,伟人的丰功伟绩让人赞叹和学习。三是毛泽东故居存旧貌,使人感到朴实和亲切。四是来学习考察的人更多了,显示了伟大领袖的魅力和感召力。来到韶山冲,我们得到的是全新的感受,注入心胸的是少见的激动和向上的冲击力！     

关羽的千古遗恨：大意失荆州

荆州之战是三国时期形势最为微妙复杂的战役,在开始阶段,关羽赢得了他戎马生涯中最辉煌的胜利,但此后却一直被敌人玩弄于股掌之间。在《三国志》中关羽被评价为“万人之敌,为世虎臣……有国士之风。然羽刚而自矜……以短取败,理数之常也”,如今的剖析让我们从历史的背后发现……