动人心弦的线条——阿恩海姆“运动”理论在书法中的应用

作为格式塔学派的一个重要代表人物,阿恩海姆从＂活力＂、＂生命＂、＂运动＂、＂平衡＂等性质充分阐释了他的异质同构理论,其中,运动理论是其视知觉理论的重要组成部分。阿恩海姆的艺术心理学同样也使用与书法艺术。根据阿恩海姆的运动理论,我们来反视书法艺术中的运动,书法中的运动基本可以分为两种,第一种是书写时书写者具体的肢体运动,第二种就是书法表现的线条章法等所呈现的形式律动。书法正是由于文字是人们表达的简化,而且有着明显的运动轨迹,从而其中所彰显的动感与节奏就更加明显。     

2009年日本的隋唐史研究

去年的研究倾向,可以举出以下三个特征。①有关国际关系和非汉族的研究占有很大比例。②利用《天圣令》、吐鲁番文书对律令制进行再探讨的研究很繁盛。③以墓志释读为中心的论著有所增多。以下按各项目依次论述。     

发明过程分析

总体而言,经济史是无意识过程的历史 ——列维一斯特劳斯 虽然技术发明毫无疑问对人类的文化进程至关重要,但是人们可能难以完全认同莱斯利·怀特的说法：“技术是文化系统的全部基石。”一位早期评论家并未告诉我们“没有技术,人类就会灭亡”,而是告诉我们“没有想象力,人类就会灭亡”,虽然前面一种说法也很有道理。     

基层图书馆发展现状及策略——以七台河市乡镇图书馆为例

要实现"覆盖全社会""、公平利用图书馆权利"的目标,离开了乡镇图书馆的建设是不可能的。如何更好的发挥其作用,是目前迫切需要解决的问题。本文结合七台河市乡镇图书馆现状,谈谈加快乡镇图书馆发展的几点看法,以供同行参考。     

以天下为己任的范仲淹

一代名臣范仲淹,既是了不起的文学家,又是颇有建树的军事家。他以天下为己任的精神,为后人景仰。     

试析古代彝族的伦理思想

古代彝族的伦理思想是中国伦理思想的有机组成部分之一。古代彝族认为人的本质是劳动,把热爱劳动当成最高的道德准则,并从人类自身的历史发展和社会劳动生产实践中寻求道德的起源。古代彝族以家支为本位的伦理思想主要表现为重孝贵和。古代彝族伦理思想的基本特征是：伦理思想与原始宗教、风俗习惯融为一体;受汉族和其他少数民族化的影响,其伦理思想具有多层次民族化信息的内容;重视人伦日用和实际生活行为。     

面向东亚共同体形成的历史认识

目前,日本与中国的经济关系越来越紧密,通过留学、旅行、化与学术交流,日中两国间的人员往来在扩大和发展,在经济方面,也在渐渐地形成东亚经济圈的基础。21世纪的潮流,正在向     

加强修志队伍建设的几点思考

首届地方志编纂理论、队伍准备不足,新一轮修志开始之时首抓修志队伍建设成效显著。总结经验,理论与实践相结合、讲求实效,培训出过硬修志队伍。     

传统农区蔬菜生产区位研究——以河南省开封市为例

杜能农业区位论的环状结构中,蔬菜种植位于第一圈层。中国现行农业生产体制下,这种环状结构会产生一些偏差。本文对河南省开封市蔬菜生产空间格局研究发现,开封市蔬菜种植存在由邻城市中心向外扩展的趋势,紧邻各县城中心分布较少,中远郊地区和交通便捷区分布广泛,形成整体分散、局部集中的格局。相关证据并不支持传统杜能环中的蔬菜圈层观点。这种分布特征受市场、交通、技术、地租等多方面因素的影响。该研究指出在中国国情和地理条件下杜能理论应用的局限,对农业生产区域化布局有一定的指导意义。     

河南省县域贫困程度及影响因素分析

贫困地区的地理识别,是区域扶贫政策精准、有效实施的前提。以经济指标衡量河南省县域相对贫困程度,并借助有序logit回归模型分析社会经济发展、自然条件、区位交通、历史基础4类变量16个影响因子对区域贫困状况的影响程度。分析发现,河南省县域综合经济发展水平存在较大的区域差异,经济发展水平相对较低的县域多分布在豫西和豫东南,且区域内存在部分潜在贫困县。回归分析结果表明,工业化水平、居民储蓄水平、气温、湿度、到最近城市的距离、国道道路密度、期初经济水平7个因子对县域贫困程度影响显著。地区扶贫政策实施过程中,在重视经济因素的减贫效应时,也应重视自然因素的致贫效应,政府主导,因地制宜,逐步实现区域协调发展。