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11.
从科学意义上讲,人类是一种杂食动物,他既吃动物食品又以植物为食。就像其他杂食动物如猪、鼠和蟑螂一样,我们可以把非常多样的物质吃进肚里,用来满足我们身体的营养需要。从难闻的乳腺分泌物到岩  相似文献   
12.
13.
关于华夏文明的远古辉煌,过去的国学研究是紧跟着文献记载亦步亦趋——先看孔孟等圣人留下的经典是怎么说的,再看左丘明和司马迁等早期史官又是怎样记述的。  相似文献   
14.
为了调研齐家文化玉器中出土的"七宝",2013年3月19日与《丝绸之路》主编冯玉雷等一路驱车,从兰州出发,经过定西抵达静宁。当天下午在静宁博物馆阎惠群馆长陪同下,如愿以偿地看到"静宁七宝"中的四宝(另外的三宝已经上调甘肃省博物馆等处),还有一个意外收获,可谓"又见‘熊图腾’"。  相似文献   
15.
叶舒宪 《民俗研究》2000,(2):160-163
吉田敦彦(1934—),是比较神话学在当代日本的杰出代表,迄今已出版神话研究方面的著述多达40余部,译著3部,论文(包括西文和日文)200多篇。如此丰硕的出版物,从19世纪中叶比较神话学这门学科诞生以  相似文献   
16.
古代语言文化中的阉割世界   总被引:1,自引:0,他引:1  
古代语言文化中的阉割世界叶舒宪文化的特点不能是自封的,只能从比较中去确认。从跨文化比较的通观立场上看,中国文化传统中称得上“此有彼无”的东西究竟有哪些呢?解答此一疑问的便捷方法是参照外部的观点。我们只熟悉自己有什么,至于别人无什么,当然别人比我们要清...  相似文献   
17.
三叹熊图腾     
叶舒宪 《丝绸之路》2014,(19):17-19
一叹熊图腾,发生在个人学术生涯的转折之年,即八年前(2006年)去赤峰和建平牛河梁调研红山文化,看到5000年前的女神庙和神熊偶像,林西县8000年前的石熊雕像,归来后便写《朝圣牛河梁恍悟熊图腾》小文,随即又扩展为图文并茂的小书《熊图腾--中华祖先神话探源》,将黄帝“有熊”这个古来没有解释所以然的哑谜,通过考古新发现的5000年前神庙及熊神文物等,做出背景还原式的重新解读。  相似文献   
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