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包括庙会在内的传统民间社会文化形式悄然复兴,是上世纪80年代以来中国社会文化领域一个引人注目的现象,此前已经有不少学者从不同的角度进行研究。然而,这种“传统的复兴”是否是民间传统的简单恢复?笔者在对豫南盘古山的盘古庙会的调查中注意到,80年代以来重建的盘古庙,其附祀神的设置与1949年以前的盘古庙相比有一定改变,其中尤为引人注目的是盘古大殿中附祀神的变化, 相似文献
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彼得·伯克教授(Peter Burke)是英国当代著名历史学家,剑桥大学伊曼纽尔学院教授。伯克主要研究欧洲近代早期的社会史、思想史和文化史,并注重观察和研究当代史学的趋向,特别是历史学与社会科学的互动关系。1980年,伯克在苏塞克斯大学开设"社会结构及社会变革"课时,写作了《社会学与历史学》 相似文献
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董其昌是晚明的书画大家,他借禅论书画,其书画的理论和鉴定意见,至今仍有很大影响。通过对他的一些书画题跋的分析,可以发现,这些题跋作为艺术创作的心得体会,有很多是言前人所未言的创见;但作为书画鉴定的方法和判断,则有不少是错误的。进一步剖析和考订,可以看出,董其昌的鉴定方法往往是命题式的。而支配这种方法的思想,除去禅的外表,仍是晚明占主导地位的阳明心学。 相似文献
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“海内存知己,天涯若比邻”
中国与阿尔巴尼亚是1949年11月23日正式建交的。建交后的头10年里,两国关系发展正常。应阿尔巴尼亚政府的请求,中国政府从1954年开始向其提供一定数量的援助。 相似文献
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赵孟頫书画真伪的鉴考问题 总被引:1,自引:0,他引:1
在中国古代书画的鉴定工作中,元朝赵孟颇是问题比较多的一位。这是因为他不仅是中国古代少有的大书法家,而且是在中国绘画史上具有转折性作用的大画家。由于他成就高,名气大,所以当时和后世都有人作他的伪书伪画,据说他还有代笔之人,这就更增加了问题的复杂性。在第一届高级书画鉴定研讨班上,我曾两次谈“赵孟颊书画真伪的鉴考问题”。现将我的认识与观点略作修正、整理,在此发表,希望得到专家学者和读者们的批评指正。 相似文献