回忆我的父亲冷楚

冷楚（1899—1962）,原名杨述孝,字曙晓,河北省易县人。1926年3月加入中国共产主义青年团,6月转为中共党员。任共青团绥远地委书记兼宣传部部长。他在归绥以西广泛开展农运工作,是1927年归绥城南“孤魂滩”事件的领导人之一。1930年创建河北南宫党组织,后在北京门头沟工矿区发动工人运动。“一二·九”运动爆发,他是领导人和组织者之一。1937年后,在太行山根据地进行革命活动,历任太行区党委党校校长、太行区党委书记、太行军区政委。新中国成立后,历任福建省委组织部部长、华东行政委员会人事局长,1956年调中央任政法干校副校长,1962年因心脏病去世。     

中华话语空间中的民俗风水——日本冲绳县与中国客家地区的比较研究

10多年前,有些日本学者指出日本冲绳文化与中国客家文化之间的关联性。日本人类学家渡边欣雄和历史学家都筑晶子在冲绳发现,当地人用的一幅关于坟墓的片面图有写上中国客家地区“福建汀州府”的地名（渡边1999：253）。另外,冲绳当地人曾使用的罗盘在冲绳县立博物馆展览,其罗盘刻有“兴宁县君态维记□造”（都筑1993：92）,     

续志工业篇要实现创新

工业经济在国民经济中所占的地位不断上升,续志工业篇也将更为重要。工业篇要实现创新,需要从全局上把握一地工业发展的总体水平;篇目设计要突出改革的主旋律,记好经济结构调整、资产重组、产品开发、走新型工业化道路等内容;也要记好三资企业、私营企业、技术改造及企业中存在的问题。     

二轮修志内容必须坚持以人为本

以人为本是科学发展观的核心。新的历史时期,推进二轮修志,在篇章和内容方面必须坚持以人为本的原则。坚持以人为本是二轮修志的思想基础人是社会的主体,实现社会主义现代化,说到底就是全面实现人的现代化。坚持以人为本,是我们党根据历史唯物主义关于人民是历史发展的主体、是推动历史前进的根本力量的基本原理提出来的。二轮修志中必须充分认识坚持以人为本的重大现实意义和深远的历史意义,把坚持以人为本作为二轮修志的思想基础。     

梅州地区近当代坟墓的情况——从与日本、台湾的比较视点

本论是报告笔者在中国广东省梅州市梅江区进行的关于公共坟墓的考察成果。笔者2005年12月和2006年9月在梅州市进行两次考察,其主要视点是以与日本和台湾的个案作比较研究为主。     

鸟·动词·泥巴

我不是每天都能听到杨炼的笑声。但这种不是每天都能听到的笑声听起来还是跟当时的笑声一模一样。     

续志中政党篇创新的思考

续志即将全面展开，笔认为，在续志中政党篇必须强化和创新，现谈点个人看法。     

南京雨花台区后头山唐墓发掘简报

后头山位于江苏省南京市雨花台区铁心桥街道尹西社区冯韦自然村。2016年,为配合基本建设,南京市考古研究所对后头山区域进行了全面勘探,发掘不同时期的墓葬和遗迹共28处,其中三座唐墓(编号M10～M12)排列整齐,形制与规模接近,应为一处家族墓地。墓葬皆为带斜坡墓道的近方形单室砖墓,坐北朝南,出土器物主要包括成套的釉陶俑及模型明器,另有少量青瓷器、陶器等。根据纪年铭文砖,初步判断这三座墓葬的年代为贞观十九年(645年)前后,墓主为毛氏。后头山唐墓的形制和随葬的釉陶俑群具有典型的北方特征,在南京地区尚属首次发现,为初唐时期南京政治地位的研究提供了重要线索。     

“七妈”邓颖超的言传身教伴我一生

第一次见面,她说：“你就叫我七妈吧” 新中国成立前,我们全家都在天津。我父亲周恩寿当时在为我们党做一些外闭工作,主要是跟地下党员厨世昌单线联系,开了一个小货栈,为解放区提供药品、医疗器械等物资。     

智慧旅游的建设分析

全球信息化的浪潮让"智慧旅游"这一个新时代名词进入到了大众的视野之中。人们生活经济水平的大幅提高也就带动了精神消费,这样的时代背景促使了旅游业的高速发展。为了更好地适应市场,满足大众的需要借助高科技手段和信息化进程的"智慧旅游"迅速被大众所熟知。通过建设大众化的旅游体系,利用网络平台构建一个信息交流中心,实现旅游资源的实时共享,将智慧旅游这一方式推广开来。