世界喀斯特奇观

有个直观的感觉：北方看文物,南方看山水,东南看海、西南看山……。踏上贵州高原,给人的第一印象,就是巍峨的群山,莽莽苍苍,有如游龙戏凤。明朝正德年间,王阳明谪贬贵州,使他心灵震动的,首先是气势磅礴的大山。他在《重修月潭寺公馆记》中写道：“天下之山,萃于云贵,连亘万里,际天无极。”在这个文化巨人的笔下,仿佛天下的山峦,都在云贵会聚,千山万壑,犹如沧海。百年之后,又有一个浙江文士王世性来到贵州,在《黔记》中,把贵州的地理特征概括为两句话,也就是在民间广为流传的“天无三日晴,地无三里平”。     

神奇瑰丽的“文化千岛”

贵州是一个多民族的省份。由于高山阻隔 ,河谷深切 ,形成了相对封闭的地理环境。自古以来 ,这里的人民与大自然和谐相伴 ,却与外界少有交通 ,它们各自沿着自身的历史文化轨迹 ,独立而平等地共同生活在这个山国的土地上 ,古朴的文化传统和生活习惯完好地保存下来。民族与民族、村寨与村寨之间在生活方式、风俗习惯和宗教信仰上是那样地不同 ,就像一座座风格各异的文化孤岛 ,在每座孤岛中 ,都隐藏着丰厚而博大的心灵世界 ,蕴含着千百年的历史隐秘和鲜为人知的故事。１五色斑斓的山乡异俗走进贵州 ,我们可以看见风格各异 ,新鲜奇妙的建筑形式。…     

世界喀斯特奇观

有个直观的感觉 :北方看文物 ,南方看山水 ,东南看海、西南看山……。踏上贵州高原 ,给人的第一印象 ,就是巍峨的群山 ,莽莽苍苍 ,有如游龙戏凤。明朝正德年间 ,王阳明谪贬贵州 ,使他心灵震动的 ,首先是气势磅礴的大山。他在《重修月潭寺公馆记》中写道 :“天下之山 ,萃于云贵 ,连亘万里 ,际天无极。”在这个文化巨人的笔下 ,仿佛天下的山峦 ,都在云贵会聚 ,千山万壑 ,犹如沧海。百年之后 ,又有一个浙江文士王世性来到贵州 ,在《黔记》中 ,把贵州的地理特征概括为两句话 ,也就是在民间广为流传的“天无三日晴 ,地无三里平”。“地无三里平”…     

历史的刻度——向读者推荐岑永枫的《贵阳历史上的今天》

过去,在电视屏幕上看到《历史上的今天》,很有感触。它用高度浓缩的手法,集中每天发生的大事,从一天上溯几百年,从一事展示中国和世界,使人跟界宽阔,受益非浅。我也盼望,贵州、贵阳有这样的电视,这样的书,可惜,我无能为力。岑永枫“深深地爱着贵阳”,他用了将近20年时间,倾注了大量心血,终于在2004年6月8日实现了他多年的愿望,写成了《贵阳历史上的今天》,     

希腊的“自然哲学”和“逻辑学”

希腊哲学的标记是“自然哲学”,与之相适应的思想模式是“逻辑学”。希腊哲学的大背景是地中海明,它的繁荣与雅典的民主政治密切相关。认识客观世界和主观世界都是人类必须的,无论唯物或唯心的合理部分都是人类智慧的瑰宝。     

贵州无处不风光

有人为贵州测了一个字,把“贵”字拆成“中”、“一”、“贝”三字,并解释说,贵州是“中国的一个宝贝之州”,这个说法一语道出了贵州的珍贵与奇特。贵州究竟是一个什么样的宝贝呢?她是天、地、人三者完美结合,和谐相伴的一个大宝贝,是自然与人类文明的一片净土。     

李端棻举才

今年是戊戌变法一百周年。我觉得，变法虽然只施行了一百零三天，可这“维新”的百日，的确不同寻常，做了几千年难得的一梦。因此写了这篇祭奠性的文章。开给二十四年（1898年）八月十日，慈禧假光绪皇帝之名，下了一道诏谕：“李瑞奏滥保匪人自请惩治一折，该尚书受恩深重，竟将大逆不道之康有为等滥行保荐，并于召对时一再面陈。今据事后检举，实属有意取巧，未便以寻常滥保之例稍从末减。利部尚书李瑞秦著即革职，发往新疆，交地方官严加管束，以示做惩。”看了这道“上谕”，真不知是什么滋味。是同情，是愤怒，是崇敬，是惋惜，很难说…     

中国古代科技述评

对于中国古代科技,历来毁誉不一,或以“中国有四大发明”自诩,或以“中国古代无科学”相谤,各执一端,未能公允评价。中国人对自己祖先的发明创造,了解不甚深入,倒是外国人“旁观者清”,给予极高的评价。英国著名科学家李约瑟教授,以毕生精力潜心研究,在搜集大量资料、认真研究、反复比较的基础上,写成了多卷本的《中国科学技术史》,中肯地指出;“至少在文艺复兴以前,中国的科学技术在世界上遥遥领先”。最近,另一个热衷于研究中国科技的外国人罗伯特·坦普尔,又发表了一篇文章,题为《中国的一百个世界第一》,以雄辩的事实…     

中国封建社会为何如此漫长

中国是世界上封建社会最长的国家,如果按“西周封建论”,当有三干余年历史;若按“战国论”,亦不下两千年,比欧洲要长得多。不推时司长,而且大,包括许多民族,权力高度集中,不象欧洲那样四分五裂。立欧洲,教权高于皇权。国王要经罗马教皇加冕才为合法,而中国却是皇权高于神权、教权、政权、族权,皇帝至高无尚。还有,欧洲一千多车的封建社会,被称为“黑暗的中世纪”,科学文化被宗教压得暗淡无光,可在中国的封建社会里,文学、艺术、哲学、科技却放射奇光异彩,令人炫目。凡此种种,说明中西封建社会有很大差异。中国封建社会为…     

试论明代贵州卫所

一明永乐十一年(公元一四一三年)在贵州历史上是一个非常重要的年代。在此之前,贵州地区归湖广、四川、云南三省分管,事实上是三省交界的边缘地带。境内绝大部分地区尚处于地主经济以前各发展阶段,土地和人民均分属于大小数十土司,互不统属,各自为政,没有形成一个统一的中心。在这一年,改思州、思南二宣慰司为思州、思南、铜仁、镇远、石