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61.
<正>文化如水,浸润无声,连接着一个民族的过去、现在和未来。穿越历史的烟云,一个真理昭示天下——一个民族的复兴需要强大的物质力量,也需要强大的精神力量。没有高度的文化自信,没有文化的繁荣兴盛,就没有中华民族伟大复兴。党的十八大以来,习近平总书记以高瞻远瞩的战略眼光、清醒勇毅的历史自觉、深沉坚定的文化自信,融汇古今、联通中外,在波澜壮阔的伟大实践中唤醒激活、弘扬光大中华优秀传统文化,使之焕发出勃勃生机活力。  相似文献   
62.
能干的女人们 汽车到达六枝县的梭戛乡,陇戛寨距此地还有大约七公里的山路.穿过了乡场便开始垂直爬山,只见满山尖石林立,泥土很少,昔日的密林深箐已经很少见,石漠化的程度惊人.  相似文献   
63.
佛教哲理     
本文把佛哲理概括为如下几个要点:一、佛教对人生的基本判断是“苦”;二、“觉悟”是佛教立教之本;三、“因缘和合”是佛教哲理的基石;四、“三法印”集中体现了佛家思想;五、佛教对社会人生的态度。  相似文献   
64.
文化对于人类社会实在太重要了,它首先把人和禽兽区分开来,划出“野蛮”与“丈明”的界线,并成为衡量社会发达程度的一个重要尺度。文化的范围很广,但这里特指精神文明,包括语言、文字、文学、艺术、宗教、哲学、伦理、道德、科学技术及风俗习惯等等,涉及社会生活各方面,从言谈举止到人际关系,政治生活、精神生活无所不包.以无形的力量感染每一个人,潜移默化,浸透人们的思想言行。《易经》说:“观乎天文,以察时变:观乎人文,以化成天下。”这就是说,要治理天下,必须用文化教育感化人民。社会是一个有机整体,政治、经济、文…  相似文献   
65.
上帝在创造人类之前,首先为我们创造了一个变化万千、奇异多彩、美妙绝伦的世界,并将我们的生命放到这个世界中去.我们需要做的只是迈出双脚,不仅用眼睛去看,用耳朵去听,更要用心去体认.这个世界里的一切,无论是美丽还是丑恶,真诚或是虚假,富饶或者贫困,好或坏,都只是在时间中渡过的一段生命里程,它是那么奇妙而不可思议.  相似文献   
66.
67.
情系沙滩     
我已有好几年没有去沙滩了,但那清沏的乐安江,江心的小岛和江边的秀色,却时时浮现眼前,激动着我的心。记得1992年的盛夏和仲秋,为着举办黎庶昌国际学术会议,要在几个月之内,迁走十八家农户,修复黎氏故居,我三天两头地跑到沙滩。汽车驶过镇江的大桥,在桥头的一株老树下停了下来。沿着江边的小径走去,转过一道弯,便看见前面的那座山岗,古柏荫翳,藤罗缠绕,崖下碧波通为深潭。熟悉掌故的人告诉我,在丛林掩映的地方,从前有一古刹,原名沙滩寺,后因取“遏人心之江河,有如禹之随山排决”意,更名禹门寺。这里是临济正宗破山大师…  相似文献   
68.
我今天谈的题目叫:地方志的性质,特点及其编纂。 为什么要谈这个问题呢?这是根据我们省自开始修志工作以来,随时碰到的问题,也是教训,也算经验。  相似文献   
69.
青岩古镇     
象青岩这样的古镇的确不多了,何况是在离繁华的贵阳市区不远的地方。这算得上是贵州古老文明的历史沉积,是没有被“文革”狂澜冲毁的孤岛。“山不在高,有仙则名”,青岩虽然是个小地方,但历史上发生的几桩大事,却是那样引人注目。从幸存的遗物回眸过去,五百年桑沧,依稀可见。我陪同“贵州文化”国际学术研讨会的代表,专程考察了青岩。沿着石块铺筑的道路走去,越过一畦畦稻田,拾级而上。不知有多少人踩过的铺路石子,磨得光滑滑的,看去很象鹅卵石。路边的石缝里,长着厚厚的青苔,诉说古镇几百年的风风雨雨。抬头仰望,眼前是一道…  相似文献   
70.
方志浅谈   总被引:1,自引:1,他引:0  
方志是记载一个地区自然和社会情况的文献。方志学是研究方志修纂理论的一门科学,其任务是通过对各种方志的比较、研究,总结前人的经验教训,阐明修纂要领,探索方志发展的道路,借以指导修志工作。方志学发端于明代。明代修志之风渐盛,修志理论应运而生,然而当时尚处于草创阶段,并未形成完整的方志学。明代前期,修志多为官府独揽,文牍主义风靡一时,故志书大都臃肿杂芜,卷帙浩繁,取舍失中,博而寡要,不便阅读,中叶以后,有人起而矫正前失,力求简古,另走一端,致有“尚繁”、“贵简”两派之争。康海的《武功志》和韩邦靖的《朝邑志》是“贵简”的典型。康志为书三卷,凡七篇,仅二万余言,用纸不过七十页,王士祯  相似文献   
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