浅析藏族广场舞艺术发展境遇

舞蹈艺术是个体生命或群体在音乐节律的伴奏下所展现的运动造型艺术.人体天生的艺术运动线条,是生命艺术体验宣泄到艺术再现的过程.柯特·萨克斯在《世界舞蹈史》序言中说:"人们需要舞蹈,因为一种对生命的生气勃勃的热情推动他们舒展开自己懒散的筋骨;人们向往舞蹈,因为跳舞的人获得了魔力,这种魔力给他们带来了胜利、健康和生命."     

洛阳孟津大汉冢西晋围沟墓发掘简报

2009年,我队配合连霍高速公路改扩建工程,在洛阳邙山陵墓群进行了考古调查、勘探和发掘。2009年7～9月,在洛阳市孟津县送庄乡三十里铺村西南,大汉冢东汉帝陵陵园遗址建筑遗址群南侧,发掘了一处西晋时期的围沟墓。围沟墓地处邙山东汉陵区核心区域内,西北距大汉冢封土约600米,东距曹休墓300余米(图一)。     

洛阳唐城花园西周贵族墓出土部分青铜礼器的科学分析与研究

本文对洛阳唐城花园西周贵族墓出土的11件青铜礼器进行了金相组织、扫描电镜能谱(SEM-EDS)成分分析、离子体发射光谱法(ICP-OES)化学成分分析。结果显示该批青铜礼器合金类型为锡青铜和铅锡青铜,锡青铜为主体;金相组织除典型的铸造组织外,还发现受热均匀化及退火组织。综合研究表明,这几件青铜容器曾经过加热,应为实用器。     

《钱币与西域历史研究》读后

王永生先生毕业于新疆大学历史系,先后在新疆金融研究所和中国钱币博物馆工作;多年来一直潜心研究新疆钱币,《钱币与西域历史研究》（2011年2月）是作者将近20年有关西域钱币的文章汇集成帙,由“钱币考证”、“钱币文化研究”、“清代新疆铸钱局研究”、“钱币彩图”等部分组成。内容主要涉及古代西域以及近代新疆和西藏地区铸造和流通的钱币,在经过史料考证的基础上,借助钱币这种实物资料研究钱币背后的历史。《钱币与西域历史研究》有以下特点。第一,以钱币为线索研究西域历史,提出了一些新的见解。新疆地处欧亚大陆腹地,为东西交通孔道,是多种文明荟萃之地,与钱币有关的历史文化丰富多彩。作者以钱币为切人点来研究新疆的历史文化,既开拓了新领域。也提供了一个较好的视角,可以从另一个角度解释一些历史难题,揭示被尘封已久的历史史实。如《伊帖、阿尔泰通用银券考》一文,作者结合史实详细论述了伊帖和阿尔泰通用银券的发行过程,理清了伊犁和阿尔泰地区归属新疆管辖的过程,从一个侧面讲清了伊犁和阿尔泰归属新疆省管辖、新疆最终完成全省统一的过程。     

青海大通县出土汉代玻璃的研究

本文共对12件玻璃样品进行化学组成分析.其中,部分样品还进行了密度测定,X 射线衍射分析和显微镜观察.此外,还对一颗黄色玻璃珠的表面层进行 SEM-EDX 分析.结果表明,该玻璃珠表面有金箔涂层.根据分析结果,青海大通县出土玻璃的基础成分可归为三类,即铅钡玻璃(Na_2O-PbO-BaO-SiO_2系统玻璃),钠钙玻璃和钾硅玻璃(K_2O-SiO_2系统)。此外,还对玻璃的来源进行了探讨.     

试论在美国的中国公民权益受侵犯及其保护

针对目前在美国的中国公民权益受侵犯案件时常发生的现状,结合对从美国回来的华侨进行的社会调查,从国际法的视角,分析了在美国的中国公民权益受侵犯的主要现象和原因;指出了侵犯在当地的中国公民权益,是对国际法上关于国际人权保护和反种族歧视原则的践踏;并就如何保护在美国的中国公民权益问题提出了自己的看法。     

洛阳市朱村东汉壁画墓发掘简报

1991年8月,洛阳市郊区公安分局缉私队在打击盗掘古墓活动中,于市东北郊朱村发现1座壁画墓(编号 BM2),我队闻讯后即派员调查、发掘。简报如下。一墓葬位置及其形制墓葬北靠邙山,南临洛河,西南距洛阳市区6.5公里,东距汉魏故城6.5公里(图一)。这一带古墓葬分布密集。墓葬为砖石结构,方向5°,由墓道、墓     

部分省、校古籍整理研究简况

青海省 1983年4月召集本省学校文科部分教授、副教授、讲师和有关人员会议,传达“高等学校古籍整理研究规划会议”精神,结合本省的实际情况作了布署。1983年1月,经省批准,青海师范大学成立古籍整理研究室,配备专职研究人员4人,由师大汤钟琰教授任主要负责人。 为了加强古籍整理研究人才的培养,举办了为期一年的古籍整理研究讲习班。招收本省大专院校及省图书馆的有关人员22名。先后开设了目录学、版本学、训诂学、音韵学、古汉语文与古籍点校、历史地理学、中国历史要籍及古籍整理实践等课程。除本省教师授课外,还聘请陕西师大史念海、黄永年,西北大学杨春霖,上海师院许威汉等讲学。 1983年拟报的9个课题中的7个,已被列入《全国高等院校古籍整理研究自选项目汇编》中。到1984年底,已完成了《曹植诗解释》《阮籍诗解》、《奉边纪略》、《朱彝尊选集》、《玉树县志稿》、《历代詠青海诗选》等6部专著,即将出版。 1984年冬,传达了全国古籍整理研究郑州会议精神,拟订了“青海省高等院校1984——1990年古籍整理研究规划”,共计30个课题。 省五种丛书编委会已出版了《土族简史》、《撒拉族简史》、《海北藏族自治州概况》、《海南藏族自治州概况》、《互助土族自治县概况》、《化隆回族自治县概况》     

“迷信”与非遗之间:关于江南的民间信仰与农村妇女的一些思考

中国实施改革开放政策后,农村随之出现了民俗文化的"复兴"现象,给基层的老百姓带来了相关的活动空间。在江南农村,以庙会为首的各种宗教仪式及其密不可分的各种曲艺也陆续复兴。对民俗文化而言,非物质文化遗产的认定成为极大的转折点,结果促使许多民俗活动获得了合法地位。然而,不得不加以注目的是:政府和专业人员所认定的民俗文化——换言之在"大叙事"框架里所出现的內容,实际上与基层民众心目中的民俗之间有很大距离。这里着眼于民俗文化"复兴"的主要群体——农村中老年妇女的网络,透过她们的实际生活情况和她们所讲述自己经验时的叙述方式展开探讨,借此透视民俗文化"复兴"的各种面貌及其时代性。     

文学名著与模拟景观

在改革开放的最初十年里,我国的旅游资源开发基本上属于资源导向型,即客观存在什么样的旅游资源就开发什么样的旅游资源。但自1989年深圳“锦绣中华”景区开发一举成功以来,我国的旅游开发便呈现出市场导向的趋势。这一转变无异是一场观念革命。七年来,模拟景观在神州大地上风起云涌,蔚为大观。尽管对这一新型的旅游景观仁者见仁、智者见智,但在旅游资源开发应根据市场需求这一点上则无异议。应该说这是中国旅游业主动地适应市场需求(包括国内市场)的表现;也可以说这是部分地区充分发挥区域和交通优势,积极发展旅游业的一种尝试。