青海热贡艺术家向祖国60华诞捐献巨幅唐卡作品

9月27日上午,青海省黄南州热贡画院院长娘本来到中央统战部,代表青海藏族儿女,向祖国60华诞敬献由青海艺术家精心绘制的两幅巨幅唐卡画作品。两幅作品分别是《开国大典》和《文成公主进藏》。两幅唐卡均高1．1米,宽3米。     

岁岁重阳九月九

步着“中秋”的后尘,仅仅二十多天,我国的又一个传统佳节“九九重阳”匆细匆而至。古时《易经》,视“九”为阳数,为数字最大者,农历九月初九,即九九重阳,且“九”为“久”的谐音,大有美好期盼的“久久”之意,因此,这一天被人们看作吉祥赐幅的“老人节”,也就理所当然了。汉末,     

茶马古道踏歌行

蜿蜒于中国西南部横断山脉腹地、喜马拉雅丛山峻岭中的茶马古道,如一条暗河,在人们的不经意间,千回百转,涌动了千百年。在谈及华夏明的开放与延伸时,人们的注意力始终聚焦于西北部的丝绸之路。丝绸之路宽阔繁华,城镇和乡村把这条流光溢彩的道路连缀起来,沿途虽不乏芒滩戈壁、大漠黄沙,但它天高地阔,千百年来车水百龙,实     

一介书生与一份抗战名报

1937年11月,在民族抗战的大背景下,一介书生李敷仁与同仁在西安创办了一份通俗报纸《老百姓》报,以普通工农群众为主要阅读对象,宣传抗日,主张民主,用百姓的话说出百姓的疾苦与心声,并采用百姓喜闻乐见的形式,深受广大民众欢迎。《老百姓》一纸风行,国内发行13个省,甚至在苏、英、美等国也有订户。1940年4月被国民党当局勒令停刊。《老百姓》报之后,李敷仁还办过《国风日报·农村周刊》、《民众导报》等,被青年农民尊为导师。1946年4月30日,他被国民党特务绑架枪杀,重伤未死,得咸阳百姓相救,幸免于难。此案震动全国。 在中国报业史上,李敷仁和《老百姓》报具有独特的魅力,在面向识字不多的底层读者的通俗报纸中,迄今还鲜有一份报纸攀上这样的高度,今天知道的人恐怕已不是很多了。     

一部彰显地域文化特色的镇志——《一面坡镇志》读后感

<正>一本刚出版带着墨香的《一面坡镇志》(以下简称《坡志》)放到了笔者案头,欣喜所致,闲暇细读,情趣陡生。眼球越来越被《坡志》中蕴涵的形形色色的地域文化内容及色彩所吸引。通篇读罢,感慨良多,     

加强《形势与政策》课教学实效性的探索与研究——以太原师范学院为例

《形势与政策》课是普通高校加强大学生思想政治教育的重要课程。要切实提高本课程教学的实效性,就必须提高认识,加强领导,精心组织,充分发挥各相关部门的作用;建设一支思想政治素质高、教学技能精良、知识功底扎实、爱岗敬业的师资队伍;还要下大力气精选教学内容,采用多媒体等现代化的教学手段,通过网络教学拓展教育渠道,整体推进教学水平的提高。     

远远的云端

记忆中,教过我的语文老师几乎都是女性,于是,语文老师在我心中就留下了温文尔雅的印象,但初二时有了这么一位让我感到新鲜的男语文教师。     

评《美国反正统文化运动:嬉皮士文化研究》

20世纪60年代是美国历史上一个充满动荡的时期.以青年人为主体的反叛运动与其他社会运动,如民权运动、女权运动、反战运动、新左派运动等相互交织,对美国的社会制度和价值体系提出质疑和挑战,对美国的政治、文化和价值观念产生了深远的影响.     

从哪里来 到哪里去 仰韶的源流

仰韶源于从陕西宝鸡北首岭遗址中析出的"北首岭文化",它们受到后岗一期文化的前身,即河北易县北福地甲组为代表的一类遗存的影响,生成尖底瓶,并参与到了彩陶盆、钵、夹砂罐等器物组合中来,从而演进成半坡文化,从此,尖底瓶、彩陶盆、彩陶钵、夹砂罐等基本贯彻了仰韶的始终。由老官台文化发展而来的北首岭文化过去一直被视为半坡文化早期;接着出现盛极一时的山西夏县西阴文化,这时的仰韶范围之大前所未有;之后进入仰韶晚期,仰韶晚期可分陕西西安半坡四期文化、华县泉护二期文化两个阶段。由西阴文化发展而来的(陕西)泉护二期、(山西)白燕一期、(内蒙