山西省日军侵占区的鸦片管理政策

鸦片是日军侵占政策的重要一环.随着日军侵占地的扩大,鸦片也持续扩大污染.但是,这个范围内我们能接触到的原始资料和记录很少.由于战争、革命导致政权更替,此类问题伪政府记录大多散失,过后也极少有证言、回忆等材料.因此,这项研究是十分重要而又难于着手的课题.笔者虽然研究了抗日战争时期的华北、特别是山西的历史,可是从未接触有关鸦片管理政策的系统资料.1992年12月至1993年1月,能够有幸在山西省档案馆查阅资料,才初次接触到了有关山西傀儡政权推行鸦片管理政策的比较系统的资料.本稿就是以这份资料为依据进行探讨的.     

十世班禅转世灵童寻访认定纪实

1989年1月,十世班禅额尔德尼·却吉坚赞在日喀则住地圆寂。六年来,藏传佛教广大僧众和藏区信教群众莫不日夜祈盼大师早日转生,莅临凡尘,继续宏扬佛法,为众生谋福。 金瓶掣签 按照藏传佛教的仪轨和定制,寻访认定大活佛的     

革命历史的见证 培养青少年的教材

革命历史的见证培养青少年的教材田德州邻水县是四川省最早建立中共县级组织的少数地区之一。１９２６年,先后建立了共青团邻水县委和中共邻水县特支委员会。在党的领导下,全县成立了学生联合会、妇女协会和农民协会。至１９２７年,党组织建立了６个区委和１４个支部,...     

侯马工作站征集文物选介

侯马工作站征集文物选介田建文（山西省考古研究所侯马工作站）山西省考古研究所侯马工作站库存文物中,不乏弥足珍贵和具有较高研究价值者。现就自己所感兴趣者依时代先后选介如下,它们都为六七十年代我站征集。１．陶鬲侯马市垤上遗址采集。夹细砂灰陶,模制三袋足对接...     

陶寺文化再研究

以陶寺遗址为代表的一类遗存应直接称之为“陶寺文化”,不应再沿称“中原龙山文化陶寺类型”;陶寺文化与夏文化毫无关系;陶寺文化受二里头文化的影响发展成为以大柴遗址为代表的一类遗存(暂称为“大柴文化”)等是我们过去对陶寺文化的基本认识。今天,有关资料又有新的发现,促使我们再著此文,以深入研究。     

龙王三公主的传说

云龙县的汤邓,是一块方圆十里的小盆地,这里气候宜人,土地肥沃。传说过去的汤邓,是个干地方,每天早晚,人们要赶着牛羊,背着水缸,去澜沧江边饮水,背水。在去江边的路上,有一个不知有多深的岩洞,每当夜晚,人们常看到洞口有两盏红灯笼时隐时现。胆子大的青年,好奇地跑去观看,可一去到那里就不见回来。也有人传说这个洞直通澜沧江,去看红灯笼的青年,定是被龙王招去当驸马了。有时,白天去江边饮水的牛羊,经过洞口,也常常失踪。人们把这个洞叫仙人洞。     

石窟寺旅游文创产品开发与探索——以云冈石窟为例

旅游文化创意产品是文旅融合的一种形式,对于文创产品的研究,目前主要集中在可移动文物方面,对于不可移动文物,如石窟寺类文创产品的开发与探索仍处于起步阶段.本文通过对云冈石窟文创产品开发与经营状况的调查,发现云冈石窟旅游文创产品有较为多元的开发模式、较为全面的产品种类等优势,同时也存在产品同质化、缺少独立的文创机构等短板.在此基础上,提出石窟寺旅游文创产业发展与产品开发建议,包括相关单位要紧跟国家政策,多渠道引进并合理利用资金;开发上要特别注意文创产品对于文化资源传承与保护的意义,创新营销手段,促进石窟寺旅游文创产业的发展与文旅价值的弘扬.     

1991年徐州考古调查简报

１９９１年徐州考古调查简报南京博物院徐州博物馆Ｉｎｔｈｅ１９９１,ａｎａｒｃｈａｅｏｌｏｇｉｃａｌｉｎｖｅｓｔｉｇａｔｉｏｎｗａｓｍａｄｅｉｎＸｕｚｈｏｕａｒｅａ,ｗｉｔｈｔｈｅｎｅｗｄｉｓｃｏｖｅｒｉｅｓｏｆｔｈｅＮｅｏｌｉｔｈｉｃａｎｄｔｈｅＳｈ...     

走进神奇的滴水洞

这次去南方采访,我还是毫不犹豫地选择了已经到过三次的韶山。因为那里,有个由来已久的“谜”一般神奇的地方,始终深深地吸引着我。它,就是毛泽东给江青的一封信中,曾提及的“西方的一个山洞”,当地人称之为“滴水洞”。多年来,它一直被视为“绝密禁区”,普通游客是根本无法靠近的。滴水洞三面环山,“藏”在南北约一公里的山冲内。其实,这里既非山洞,也非溶洞。据说,原来确有个终年泉水不断、响声悦耳的“洞”,只因修建韶山水库,被埋在了龙头山堤坝处。走进滴水洞,首先是一座掩映在绿树、翠竹中的别致门楼。造型如水帘瀑布,…     

戏剧大师曹禺〔中〕

戏剧大师曹禺〔中〕□田本相刘一军［四］１９３３年夏,曹禺于清华大学毕业,曾参加留美学生考试,未能录取,遂考入清华研究院。他一度去保定明德中学任教,因病再回研究院继续学习。１９３４年,《雷雨》在《文学季刊》第３期上发表,是巴金发现了《雷雨》并把它发表出...