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41.
近年在远东学术界,对于旧石器时代向新石器时代过渡时期的研究问题越来越引起学者们的重视。从时间上看,这一时期正处于更新世末期~全新世前半期,并同一系列复杂的历史方面和生态方面的问题联系在一起。我们打算在本文中探讨一下其中的若干问题。应当指出,本篇之所以能够草属成文,多亏奥克拉德尼科夫、杰列维扬科、瓦西里耶夫斯基、安德列耶娃、加尔科维克等学者的多年研究成果。正是他们奠定了上述的基础,其中的许多论点至今仍然保留其学术意义。同时,新的考古发现以及分析和阐述考古学资料的方法与方法论的不断完善,则必然导致对现有考古学资料的反思并不断提出新问题。这些问题往往都是些争议性的有待于深入研究的问题。属于这方面的问题有:1.新石器时代文化源流及其同先陶遗存相互关系的阐释问题;2.捕鱼业的产生  相似文献   
42.
挖窖银甲金有个穷伙计,孤寡一人,种着一块地。眼看播种的季节就要过去,地还没挖完。甲金很想帮他的忙。一天,土司坐着八抬大轿出去做客,叫甲金跟去伺侯。甲金故意请土司走红水河边的路去,说河边木棉花正在盛开,土司去做客又吉利又威风,土司答应了。轿子经过那个穷伙计家侧边的时候,见穷伙计满头大汗在挖地。甲金又神秘地对土司说: “苏大!那人挖得那样展劲,一定是  相似文献   
43.
陕西岐山县凤雏村西周早期建筑遗址的发掘,大面积地揭出了西周建筑遗迹,使我们第一次看到完整的西周庭院建筑布局和大型建筑物的构造情况,是很重要的考古新发现。遗址情况见发掘简报(载《文物》1979年第10期),不需再重复,但为探讨方便,对建筑的各个部分暂时假定一下名称。在整组庭院之前,面对大门有一个夯土筑的影  相似文献   
44.
清碧溪在大理苍山马龙、圣应两峰之间。溪水沿陡峭的山崖婉蜒下泻,形成了许多小潭,其中主要有上、中、下三潭。潭中水清石丽,翠碧交加。最奇异者为上潭,周围全系岩石,水从潭底喷出,清澈见底;潭面没有枯枝落叶,相传如有漂浮其中,就有山鸟衔去。南面高岩石壁上刻有“禹”、“穴”二字,约两公尺见方,署名“广汊李白书”,系明万历间大理知府杨邛崃刻制。因年久,风雨剥蚀,石花糊其上,字迹渐不明。公元一九四三年,张丕炽以监修“碧漪亭”之便,用四川红土掺以胶水重描了“禹”字,遂鲜艳夺目,距离数里外尚可明显看到。然“穴”字因字迹模糊,没有重描。上  相似文献   
45.
沔阳三蒸     
沔阳三蒸:蒸青鱼、蒸猪肉、蒸蔬菜驰名于“九省通行”的武汉,有“蒸菜大王,独数沔阳,如若不信,请来一尝”的歌谣。清代、民国,武汉三镇不少餐馆挂“沔阳三蒸馏”招牌。后来,“三蒸”发展到了北京。北京虎跑坊有餐馆悬牌“湖北三蒸馆”。据符号老人讲,一日,东北军少帅张学良在护卫簇拥下,途经虎跑坊,见“湖北三蒸馆”,不知何谓“三蒸”,便进馆品尝,大饱口福后题联:一尝有味三拍手 十里闻香九回头“沔阳三蒸”源于何时尚无定论,但与沔阳是水乡泽国有关。据记载,当时沔阳是:“一年雨水鱼当粮,螺虾蚌蛤填肚肠。”平民百姓吃…  相似文献   
46.
在瑞士有两千多藏族同胞,大概有三代人的样子。第一代人现已六、七十岁了,第二代人是三、四十岁的人,而第三代人是那些在国外生长的一代。 那些第一代人从西藏来到印度,又从印度来到瑞士,其中大部分人在瑞士的一家制作铝锅的工厂做工。听一位认识的人讲,这些人刚到瑞士时,由于文化上的差异,由于风俗习惯上的不同,再加上语言上的障碍,他们在瑞士留下了一串串的故事。 有个朋友给我讲过这么一则故事:当第一批藏族人来到瑞士后,瑞士政府给他们安排了一些工作。同时,也象其他人一样,从他们那儿征收各种税。有一次,有关部门的收税者来到一家藏族人家里,当收税者告  相似文献   
47.
(一) 我们在两个月的勘查工作中,除了按照山西省文物管理委员会编的"二年来新发现古建简目册"勘查了三十处外,并勘查了还未载于简目册的七处。另外还检查了大同各古建筑物、五台佛光寺、赵城广胜寺等处,兹将主要的,收获略述如下:  相似文献   
48.
1990年10月,为奈良中国文化村的工程设计,作者访问了日本奈良。承奈良日日新闻社和华艺顾问工程公司的好意,会后得以参观日本奈良、京都、滋贺、兵库等(?)的日本古建筑30余处。日本自古以来就有重视古代文化、文物并加以保护的传统,有大量的古代珍贵建筑遗物完整保存至今,成为日本乃至全世界的珍贵文化遗产,在现存的大量日本古代、近代建筑物中,已定为国宝的有207件,共249  相似文献   
49.
我们姐弟俩,是北宋著名哲学家周敦颐的四十七代孙。姐姐小珠已近垂暮,但多少年来,只要看见村旁的黑洞,热泪就会自动迸出眼眶,扑簌簌地流淌。因为我们在这里亲历过一桩永世难忘的惨案。那是1944年农历9月间,道县一带风传日军即将来到,人人惊恐不安,四处疏散躲藏。我们古老的楼田村,距县城8公里半,中为田畴沃野,无险可守。全村居住着100余户周姓人家,按照祖训,崇尚读书、安于农耕,民风淳厚平和。如今既无枪枝,也无实战本领,怎能与日军对抗?宗室老辈们只得领家小或逃亡或躲洞,从退  相似文献   
50.
在我认识的抗日自卫队员中,壮族后生蓝守义是最勇敢的。他是柳江县木罗大村的人,属于原思贤乡范围。自从他父亲和几个老人被日本鬼子枪杀以后,他誓死要为父报仇,为家乡父老雪恨,凡是有危险的任务,他总是抢着干,只要能打鬼子就行。  相似文献   
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