大有希望 但须努力——南北疆7地州47县市修志工作述评

一、1989年9月16日至10月8日,我与锺兴麒副编审到伊犁地区、博尔塔拉自治州检查地方志编修工作,返回乌鲁木齐市途中,顺便了解了乌苏、奎屯、沙湾三县市的修志情况。10月14日至11月25日,参加了《库车县志》评稿会(费时6天)后,与汪新泉副编审跑遍了阿克苏、和田、喀什、克孜勒苏四地     

抓紧落实 循序而进

在《新疆通志》编纂方案讨论会开始时,钟英同志曾就编纂方案作了说明。这个说明分三部分:一、目前全国和新疆的修志形势;二、关于《新疆通志》编纂方案的说明;三、关于修纂《新疆通志》的步骤与方法。本文系根据其第三部分的记录整理。文中虽然讲的《新疆通志》,也可供各县修志参考。     

商周十供——乾隆颁赐孔庙的青铜礼器

这十件青铜礼器乃是源自商周时期的传世品,多为历代皇室所收藏。清朝乾隆皇帝饱读四书五经,对儒家思想推崇备至,并以之作为施政的指导方针,对孔夫子更是尊崇有加。乾隆三十六年(1771),他特将内府珍藏的这十件     

全球生产网络（GPNs）与区域发展的动态战略耦合——苏南与苏北韩资汽车行业企业价值捕获轨迹的比较

全球生产网络（GPN）2.0认为实现从低水平到高水平动态战略耦合是区域发展的动因。该分析框架认为应从垂直（组织）和水平（空间）两个维度来分析企业价值捕获轨迹，从而分析特定区域的战略耦合模式。选取62家江苏省韩国投资汽车行业企业，采用GPN 2.0分析框架分析企业价值捕获轨迹，并对比苏北和苏南GPNs和区域发展战略耦合的模式差异。研究发现：苏北处于“结构性耦合”阶段，苏南处于“功能性耦合”阶段。苏北和苏南应该采取不同发展战略，为实现更高水平的战略耦合做好准备。     

保卫南京:唐生智蒙冤

奉命于危难之际 1937年深秋。 上海失陷,日军对于南京志在必夺。 12月6日夜晚,郊外隆隆的炮声,在南京市内已可隐隐听到。大战在即。敌人马上就要杀到南京城的门口。 在百子亭唐生智公馆的院子里和狭窄的街巷中,停满了各式高级的轿车、军用吉普车。一个连的宪兵部队,荷枪实弹地在公馆的四周负责警卫。 唐公馆的大客厅里,临时增放了许多椅子,里面坐满了守卫南京的高级将领。他们每人的领章上,至少都有一颗发亮的星星。这是南京卫戍部队的精英。此刻,蒋介石在夫人宋美龄、侍从室主任钱大钧、以及南京卫戍军正副司令长官唐生智、罗卓英。刘兴陪…     

“五时八教争论”考

序言 二十世纪六十年代后半期到七十年代前半期,日本佛教学术界,特别在天台学学者间,就‘五时八教判是否为天台大师智(岂页)亲自所说’展开了一场大的争论,这就是所谓的“五时八教争论”。日本大正大学关口真大博士认为‘五时八教判不是天台大师所说’,对于这个看法,龙谷大学佐藤哲英博士反驳他的说法,以他们二位的争论为中心,研究天台学的日本主要学者都参加了这场争论,持续了十多年。吾人认为这次争论很典型地显示了日本佛教学术界的特点,下面,我给大家介绍此争论的概要及其意义。     

防洪胜利纪念塔——哈尔滨市的象征

在哈尔滨市斯大林公园中段偏东,道里区中央大街北端,有一座雄伟壮观的防洪胜利纪念塔,它是哈尔滨市的象征和骄傲。     

书画

四僧指明末清初四个出家为僧的画家髡残(石谿)、弘仁(渐江)、朱耷(八大山人)和原济(石涛)。四人都擅长作山水画,而各有风格。髡残俗姓刘,住南京,师法元代黄公望。弘仁俗姓江,安徽歙县人,师法元代倪瓚,多描绘黄山风景。朱耷、原济都是明朝皇族后裔,朱耷兼擅花鸟树石,原济兼擅花卉竹石,两人的画风对清乾隆时"扬州八怪"有较大影响(图一、二)。     

书画

装裱也称"装潢"、"装池"、"裱背",我国特有的一种保护书画、碑帖的技术。方法是先用纸托裱在书画等的背后,再用绫、绢、纸镶边,然后安装轴杆或版面。成品按形制可分为卷、轴和册页。经过装裱的书画、碑帖,牢固,美观,便于收藏和观赏。明代周嘉冑著《装潢志》,清代周二学著《一角篇》,是系统论述装裱的专门著作。     

拉萨尔派的个人独裁和三次危机

作为有独立组织的拉萨尔派在国际共运史上是一个有重大影响的机会主义派别。它主要经历了拉萨尔、施韦泽和哈森克莱维尔三个个人独裁时期,发生了三次危机。它们的共同特点是:思想上搞个人崇拜,组织上搞个人独裁,实行封建家长制的统治,伺机达到自己的政治目的和获得宗派私利。