辽韩佚墓出土越窑青瓷

上世纪80年代初,北京八宝山殡葬管理所东院办公区基建施工中,发现一座辽统和十三年(995年)韩佚墓①。该墓为砖室穹窿顶,墓门、甬道、墓室及顶部均抹白灰压光绘以壁画,其结构保存完整,壁画色彩鲜艳,绘制精美,为北京地区鲜见。墓主人韩佚出身名门贵戚,家庭显赫,其祖父韩延徽是辅佐辽太祖耶律阿保机的重臣,辽太宗进封为鲁国公,死后葬幽州之鲁郭。韩佚墓志载“葬幽都县房仙乡鲁郭里为西原,从先茔。”鲁郭即鲁国之意,明朝仍称鲁郭,清代又称韩家山。上世纪60年代这里曾先后出土辽咸雍五年(1069年)韩资道墓志、金正隆二年(1157年)韩明道墓志,可知今…     

笔墨意气与内在精神——写在美籍中国画家崔如琢先生专场拍卖前

他叫崔如琢,与他论道时,他会很专注地盯着你,眼神中不乏率真、童趣;与他谈天时,聊到高兴处,他会笑得很爽朗、灿烂。所以,他骨子里就应该是个画家,很重感性、感情,很仗义、性情,喜怒皆形于色。他是在新学年校园里第一次升起共和国的五星红旗时踏入小学校门的;他是在“改革开放”最初的几年里崛起的新一代画家。上世纪八十年代初,他冒冒失失地闯到大洋彼岸寻求发展,一不留神,居然成     

看取莲花净 方知不染心——读崔如琢先生荷花图

荷,也称莲。中国最早的辞书《尔雅·释草》中解释说:“其花菌萏,其实莲,其根藕。”把荷花称作菡萏,如今已显得很生冷,通俗些还是叫荷花、莲花,有时也涵盖了荷叶、莲叶,以及莲蓬、莲子、莲藕。古乐府《江南》有:“江南可采莲,莲叶何田田。”当然,头一个“莲”在这里是古意,专指“试烦春笋手, 聊为剥莲蓬”的莲,而不是孟浩然诗中的“看取莲花净,方知不染心。”     

记忆犹新，挥之不去的几句唱词

有些曲文唱词令人久久难忘。“听儿言一阵阵将心痛烂”——是秦腔《别母》里的句子,母子连心,况古时儿子是母亲唯一的指望,“将心痛烂”说得刻骨。“一见嫁衣恨心头”——是陕西乾县弦板腔《紫金簪》里的词。所有的少女都盼望出嫁,都梦想着披上嫁     

俄国记忆版图上的竞争

一、争夺彼尔姆-36彼尔姆-36(Perm-36)是苏联时期的劳改营,现在是纪念馆。我们去参观的时候,一家民间组织正在与官方争夺主办权。争夺的一方,是彼尔姆-36的现任馆长维克多·施米罗夫(Viktor Shmyrov),他们是俄国最大的NGO"国际记忆协会"的一家分会。另一方,是彼尔姆州州长。     

乐嘉藻日记·庚戌旅行日记(之四)

清宣统二年庚戌,乐嘉藻北游京城,又南下津沪,日记中留下了交游和对所经之地社会风貌的记录。     

清末贵州社会转型世风世相

清末的贵州社会,保守与进步并存。漫步贵阳大街小巷,映入眼帘的是,在传统中国民居中夹杂着教堂与洋房;店铺林立的商业区,不时出现电报局、邮政所、照相馆、眼镜店与西式诊所的身影;街上来往的行人中,除了身穿长袍大褂的汉人,土布苗仲服装的少数民族,还有身着西装洋服的外国人与传教士;新军的制服更为抢眼,与长衫大褂的民众形成鲜明的对照。他们制帽后拖着的长长发辫,令人看后忍禁不俊……青年涉猎西学,尤爱体育、音乐;妇女追随时尚,热议"天     

傅玉书父子与《潘氏八世诗集》

《潘氏八世诗集》是一部艺术价值高、教化功能强的诗歌总集,是贵州明清之际著名的文人家集,是贵州诗史中光彩夺目的篇章.诗集中有不少名宦才人为该集写序跋文,从而增添了含金量.其中傅玉书父子撰写了七篇诗序,实为难得一见的新史料.     

金陵两块无字碑

说到无字碑．人们首先会想到立于乾陵的武则天的无字碑,在人们的印象中那当是中国第一块无字碑。可实际上金陵也曾有两块无字碑,其中的一块还早于武则天的年代,只是实物不存,人们对此已经颇为淡然了。     

海南陵水发现明代墓葬

2002年3月22日,海南省陵水黎族自治县岭门农场职工在平整耕地时发现两座石棺墓,并出土了一些随葬品.不久县文化文物部门获悉后,会同县公安局、岭门农场及农场派出所等单位到达古墓现场进行调查和处理,并及时报告省文管办.同年4月3日,受省文管办委派,省文物考古研究所业务人员也前往现场进行考古调查.我们抵达现场时,古墓已被夷为平地,两具石棺也被挪到他处,棺内尸骨已就地掩埋,出土遗物被职工拿回家中,后经当地公安部门追缴回来,文物现藏县博物馆.