关于胡汉民被软禁汤山之经过

石柏林先生所撰《胡汉民与蒋介石斗争的“三个回合”》,文中述及胡汉民被软禁一节,是这样说的:“1931年2月28日晚,蒋以宴请议事为名,将胡骗到他的司令部.胡按约赴宴,可等待他的并不是宴会,而是南京警察局长吴思豫.吴拿着蒋介石圈阅过的一封控告信,指责胡犯了破坏行政、运动军队等多种错误.胡愤怒之极,叫出蒋介石当面责问,蒋无言以对,只得拂袖而去.这样,胡当晚就被软禁在蒋氏的司令部.第二天一大早,胡即被大兵押送到汤山软禁.”(《民国春秋》1997年第6期)实际情况并非如此简单.特别是软禁的地点变换了好多处,我且按时间顺序录出,愿作石文的一点补充吧.     

新疆和平解放后对国民党特务的登记处理

1942年,盛世才公开投靠国民党政府后,国民党两大特务系统“军事委员会调查统计局”（简称军统）和“中央党部调查统计局”（简称中统）得以在新疆公开扩展组织,进行特务活动。“军统”特务组织发展概况1942年建立军令部第二厅直属的迪化情报组和喀什情报组。1944年8月,建立迪化电讯分台,在盛世才政权的警察机关新疆警务处设情报站,同年9月即派军统特务胡国振任处长,特务刘汉东任副处长兼迪化市警察局局长。随后国民党又从兰州军统兰训班学员中抽调特务来新疆,充实警务处及下属区、县警察局,同时在哈密、焉券、阿克苏、喀什、莎车、…     

论郑州商城

论郑州商城田昌五,方辉郑州商城自１９５５年发现至今,已有近四十个年头了。这期间,围绕商城的始建年代、城墙范围及城内外布局等课题展开一系列的考古发掘,取得不少成果。但由于学者对考古学上夏、商文化的断限这一关键问题认识不一,因此,虽然都认为这是一座商代城...     

記和州戴氏文字獄檔案——清宣統元年蹇庐随笔

有清文字之狱,罗织■孽,惨酷天倫。其最著者,如庄廷鑨、查嗣廷、戴名世、曾静、呂留良等案,昭昭在人耳目;百年以后,尚或有人追忆其事,借资谈助,以寄蒼涼感胃之思。其余名位不甚显达,或因先人遗著稍有一二近似不敬之词,遂致酷吏搜求,奸人媒孽,骈首受(?)而举世不知者,尤不可以数計。浩劫沉沉,衔冤地下,九原可作,痛悼(?)如。日前偕友人方君玉山参观奉天宫内各法物,偶至一室小憇,見乱紙堆中有乾隆年间旧卷一束,随手翻阅,则为当时刑部奏定安徽和州戴氐文字狱一案。因思此狱向所未闻,私家著述亦未见载,细讀一过,如所称《■落后人詩集》《約亭遗诗》二书,当时既已銷毁,其中有无“悖逆”,尚未可知,仅如     

至死方悔的杀手要离

公元前515年,地处长江中下游的吴国发生了动乱,吴王姬僚在一场政治阴谋中被刺身亡,幕后主谋公子光趁势登上了王位,自号阖闾。阖闾执政后,内治乱象,外御强楚,国内政局安定,百姓和乐。然而每当阖闯想到姬僚之子庆忌时,就感到不寒而栗,忐忑不安。     

泰国北部的云南人

身分尴尬的流亡者 同是生活在泰国的中国移民,可他们不像近百年来从福建、潮州、客家及海南等地由海路到泰国的华人和其后代那样,生活在曼谷等城市,跻身于商业、财经、工业等领域,与泰人一样有机会进入上流社会.在潮客系华人眼中,他们是北部山区土气的乡下人;在泰人眼中,他们是北部山区的山地民族.他们被称为"钦贺",意思是从陆路来到泰国北部的云南人,但他们又有别于真正意义上的"钦贺"-那些清末以来经商跑马帮来到泰国北部的云南回族.     

穷游欧洲 2000欧元，60天，13个国家，31座城市

这次旅行中,我思考了很多。通过与很多人的交流,我觉得通常所谓的旅行,主要分两种,一种是度假,住豪华酒店,吃高档大餐,一路轻松休闲,旨在放松解压;一种是冒险,用最省钱的方式,去想去的地方,仅依赖混子底线的物质保障,旨在见识这个世界更多的不同面貌。显然,我的旅行属于后者。     

乐嘉藻日记·庚戌旅行日记(之四)

清宣统二年庚戌,乐嘉藻北游京城,又南下津沪,日记中留下了交游和对所经之地社会风貌的记录。     

清末贵州社会转型世风世相

清末的贵州社会,保守与进步并存。漫步贵阳大街小巷,映入眼帘的是,在传统中国民居中夹杂着教堂与洋房;店铺林立的商业区,不时出现电报局、邮政所、照相馆、眼镜店与西式诊所的身影;街上来往的行人中,除了身穿长袍大褂的汉人,土布苗仲服装的少数民族,还有身着西装洋服的外国人与传教士;新军的制服更为抢眼,与长衫大褂的民众形成鲜明的对照。他们制帽后拖着的长长发辫,令人看后忍禁不俊……青年涉猎西学,尤爱体育、音乐;妇女追随时尚,热议"天     

傅玉书父子与《潘氏八世诗集》

《潘氏八世诗集》是一部艺术价值高、教化功能强的诗歌总集,是贵州明清之际著名的文人家集,是贵州诗史中光彩夺目的篇章.诗集中有不少名宦才人为该集写序跋文,从而增添了含金量.其中傅玉书父子撰写了七篇诗序,实为难得一见的新史料.