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51.
2012年6月30日,第三届“北美华人学者清华论坛”在清华大学甲所举行。来自北美、欧洲以及中国内地的近40位学者、侨领及华商代表汇聚一堂,共同探讨和分享他们在华人研究领域的前沿成果,畅论海外华商与中国经济。  相似文献   
52.
阎立新 《神州》2013,(8):142-142
随着信息技术应用深入到社会的各个领域,它在人们工作、学习和社会生活的各个方面正在发挥着越来越重要的作用。加强学校的信息技术教育,在全社会普及计算机知识和基本技能,显得十分紧迫。为此,这门课已成为中等职业学校各类专业学生必修的基础课程之一。本课程的教学任务是使学生了解和掌握计算机的基础知识和基本技能,熟练掌握典型办公软件的应用,使学生具备较强的实践能力、创新能力和创业能力。那么,如何让学生在较短的时间内迅速掌握、融会贯通计算机的基础知识和基本操作呢?下面结合本人的积累的  相似文献   
53.
肖立新  胡万霞  刘格 《神州》2013,(6):28-29
通过对张家口的民间文学、民间艺术、民间古城堡、古戏楼文化、古书院文化等地方特色文化资源主要类型的介绍,指出张家口市地方特色文化的具有多元性、地方性、历史性和开放性等特点,分析了张家口地方特色文化的研究价值和发展前景。  相似文献   
54.
卫海卿 《神州》2013,(19):153-153
在科学技术迅猛发展的今天,我们普通高中教育改革正从应试教育向素质教育发生巨大转变,高中生在数学学习中出现了不平衡,学生发展不平衡的原因是什么?高中生个体之间存在着很大差异,原因又是什么?现在的高中生学习数学心理又是怎样的?本文就针对这些问题展开探究,以有效解决这些困扰我们广大高中生的心理问题,以提高我们高中数学教学实效。  相似文献   
55.
辽宁省少数民族古籍整理出版规划办公室组织编写、辽宁民族出版社出版发行、辽宁省民族事务委员会副主任杨丰陌主编的《图说辽宁少数民族丛书》于2009年1月出版。这是一套图文并茂、通俗易懂、老少皆宜的丛书,反映了世居辽宁的满族、蒙古族、回族、朝鲜族、锡伯族历史文化及现状。  相似文献   
56.
中国、朝鲜两国山水相连、唇齿相依,文化交流源远流长。中华人民共和国成立后,中朝两国更是用鲜血凝成了真挚的友谊。在与中国政府交往中,精致典雅的漆器成为友谊的使者,传递着朝鲜人民的深情厚谊,展示了朝鲜漆艺的古老传统。1953年11月,应毛泽东主席的邀请,朝鲜首相金日成来华  相似文献   
57.
朱立新 《旅游科学》2004,18(1):22-26
本文在深入调研的基础上,从SWOT的角度,对龙华旅游城的开发现状和面临问题进行了细致的剖析,并从经济运作、文化发展、景区管理、保障体系等方面系统地提出了策略设想。  相似文献   
58.
本文通过对淅川黄楝树屈家岭文化聚落形态进行深入分析,揭示了当时的某些社会结构特点.文章认为,黄楝树遗址的屈家岭文化建筑群在平面布局上既表现出很强的整体性,又允许各家房屋保持其相对的独立性.折射出当时的社会结构,一方面亲族组织具有很强的凝聚力和影响力,另一方面家庭私有制已经出现,家庭已成为基本生产和消费单位.  相似文献   
59.
长江中游地区新石器时代自然环境变迁研究   总被引:4,自引:0,他引:4  
长江中游地区彭头山文化时期为全新世大暖期初期的第一个适宜期。大溪文化开始时正处于大暖期的鼎盛时期 ,此时温热多雨。从大溪中期偏晚阶段开始 ,气候转冷 ,洪水位升高 ,江汉湖群扩张 ;到大溪文化晚期和屈家岭文化早期出现冷锋 ,并出现较高洪水位 ,云梦泽基本形成。屈家岭晚期至石家河文化早期气候重新变暖 ,降水增加 ,洪水位降低 ,湖群萎缩。从石家河文化中期偏晚开始 ,气候又开始恶化 ,气温下降 ,洪水频发 ,同时云梦泽再次扩张。新石器时代长江中游地区自然环境的变迁过程与其社会文化的发展轨迹之间存在着很强对应关系  相似文献   
60.
解读邓家湾     
本文对天门石家河古城中的邓家湾遗址进行系统的解读,认为屈家岭文化一期的社会分化还不明显,社区共同体的成员们在以公共的神话英雄祖先为崇拜对象的宗教权威的动员下修建了规模巨大的石家河城墙.屈家岭文化二期和石家河文化一期社会分化加剧,较为私密的血缘祖先崇拜一度取代了社区公共件宗教祭祀.到石家河文化二期,贵族主导下的公共祭祖活动再次兴起,但到了三期,这一活动衰落而巫师开始成为社会主角.  相似文献   
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