满族的兴盛与民族的交融

满族是崛起于我国东北的一个庞大的少数民族,它建立的清政权在我国历史上写下了宏伟的篇章。其二百九十多年的历史大致可划分为人关前和入关后两个阶段,其复杂的发展过程就是一部民族交融的历史,总的发展趋势是满文化融入汉文化的浩瀚大海。至今,满族文化特征的表现已寥若晨星,但纵观其两大阶段,民族发展与融合的过程又呈现出不同的状态和结果。入关前的一段时期是满族形成和发展的重要阶段,本文试就这一阶段满族与其它相近民族交流及融合的状况做简单论述。     

续志工作征集档案资料需注意的几个问题

征集档案资料是写好续志的前提和基础,是整个续志工作的关键。因此,在征集档案资料中应注意以下三个问题。     

加速实施并积极推进农业产业化进程 促进民族地区农业经济发展

辽宁省民族地区经过二十多年的改革开放。民族经济已取得一定的发展,但与省内及全国发达地区相比。存在很大差距。农业产业结构调整又一次为民族地区发展经济提供了难得的机遇。本文从主、客观几个方面论证了辽宁省民族地区如何实施并积极推进农业产业化结构调整。使民族地区农业经济获得持续、稳定的发展。     

历史文化名城凤阳旅游资源开发利用研究

文章分析了历史文化名城凤阳旅游资源的特点,对其旅游资源的价值和开发条件进行了评价和分析,并提出了开发利用的对策.     

忆清宫太监生活

进宫 我们是光绪三十一年(1905年)进宫的.进宫前在慎刑司住了一些日子,没有在旗的,要认旗.也就是要我们这些准备进宫的人归到哪一旗下,比如归镶白旗啊、镶红旗啊,……这大概是为了明确一下身份,将来好有人负责.旗的详细情况,我们也不清楚,就不谈了. 入宫以前,大家都准备好新衣服,有布袍子、靴子、腰上扎的带子.还要演礼,学习怎样跪,怎样磕头,怎样回话.     

从新石器时代刻纹白陶和八角星图看平原与山地文化的关系

刻纹陶、八角星图以及白陶技术和礼器形状,皆源自澧阳平原皂市下层农耕文化中,可是刻纹白陶由山地高庙文化吸收之后,成为南岭游猎族群两千年持续采用的礼器,并配合他们精神文化的需求。山地人用白陶来表达自己的信仰,或创造山地与平原两种形象混合的构图。顺着山地猎民的游动,使用刻纹白陶礼器的习俗涵盖整个岭北与岭南地区,并成为大文化体系的指标。     

《内阁本满文老档》出版

历时5年时间整理编译,由辽宁省民族事务委员会、辽宁民族出版社、中国第一历史档案馆合作完成的《内阁本满文老档》出版了。《满文老档》是清入关前用满文写成的编年体档册,记载了清入关前政治、经济、军事、社会、民族、文化、习俗、天文、地理以及与周边邻近国家、部族的交往关系等方面事宜。用无圈点的老满文写成。     

清华大学华商研究中心开幕仪式暨“华商与中国”高峰论坛在北京举行

清华大学华商研究中心开幕仪式暨＂华商与中国＂高峰论坛于2011年6月15日在清华大学主楼隆重举行,著名华商、政府高层官员、资深学者、知名媒体和社会各界人士200余人出席了本次盛会。全国政协副主席、全国工商联主席黄孟复作了题为＂华商的特点与贡献＂的主题演讲,回顾和展望了华商与中国经济共发展的历史和前景。     

第三届北美华人学者清华论坛在北京举行

2012年6月30日,第三届“北美华人学者清华论坛”在清华大学甲所举行。来自北美、欧洲以及中国内地的近40位学者、侨领及华商代表汇聚一堂,共同探讨和分享他们在华人研究领域的前沿成果,畅论海外华商与中国经济。