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正民国肇造,百端待举,财政自不待言。在娘子关内,应招自陕西归来的张瑞玑,被临时省议会选举为山西财政司长。临时大总统袁世凯于1912年5月14日正式颁布了这一任命。回山西前,张瑞玑(1872-1928)已"宦秦十年"。他是山西赵城县(今洪洞县赵城镇)人,字衡玉,号老衡、窟野人。1903年中进士,以知县分发陕西。他的文章经济誉满关中,上达"天"听,光绪、宣统均"传旨嘉奖"过。《兴平县 相似文献
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周恩来总理一直非常重视和关心《参考消息》报。为了把我党独创的这份特殊的新闻载体办成毛泽东主席所要求的“天下独一无二的报纸”,周总理花了很多精力,倾注了很多心血。特别是在“文化大革命”的非常时期,他在自身处境困难、日理万机的情况下,仍亲自直接指导这份报纸的工作。那些年,周总理 相似文献
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<正>在古镇古村老街星罗棋布的江苏苏州,位于大运河宝带桥段东岸1.8公里处、吴中区尹山湖畔的郭巷老街并不起眼。不过,和许多古镇古村老街一样,这里也散布着不少古迹,哺育了不少名人,流传着众多故事。600年前“地官大夫”结庐隐居郭巷老街的前身是郭巷村,简称郭巷,明清时期属苏州府长洲县(后为元和县)尹山乡三十一都(后为北三十一都)管辖。郭巷村起源于何时未见典籍记载, 相似文献
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<正>先从一副对联说起。小时候听父亲说,早年间我们洪洞县(原赵城县)马牧村里许家四老爷有文才。四老爷怎样有文才,父亲没说,我也没听别人说起过。白纸黑字的许氏家乘更难见到。那个年代,能往脑子里装的净是新东西。四十年前我参加工作,教研组里有一位李荫堂老师,“右派”刚平反,跟我和小建很谈得来。李老师20世纪50年代毕业于临汾师范,“右派”帽子没有压垮他的才艺,吹拉弹唱,随时就能来上一段。 相似文献
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民俗宗教与村庄政治是传统乡村治理中的两股重要力量,二者相互交融、密不可分。新中国成立后,二者却一度呈现出张力、冲突乃至断裂的迹象;近年来,随着村民自治制度的完善及其民俗宗教在乡村社会中的复苏与兴盛,民俗宗教又开始与乡村政治形成一种交叉重叠的互构力量。藉此,通过山西义村的"三官大帝"供奉之考察,揭示出当前民俗宗教与村庄政治呈现的逻辑关系:民俗宗教政治化、村庄政治民俗化、村庄政治与民俗宗教混合化等。 相似文献
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思维是一种高级的心理过程,是由人们的认知需要引起的。在小学数学课堂教学中,要使孩子们不断地产生求知意向,引起孩子们的认知需要,就要营造出一种探索新知的气氛,使孩子们急欲求知,积极思考;就要预设出相关问题和操作,利用孩子们原有知识经验和认知特点,以形成认知冲突。课堂教学中有了学习气氛和认知冲突也就创设了思维情境,这样孩子们便有了有效思维的动因、时间与空间,进而有利于小学数学课堂教学实效的提高。 相似文献
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对于传统观念中人们对于杜亚泉的认知基本上都是以一个文化保守主义者的姿态而出现的。但事实上,杜亚泉并非是一个"保守"的文化保守主义者。笔者认为在看待杜亚泉时,我们必须注意到杜亚泉的调适思想。以调合理念为基调,对宇宙,社会,人生以及中国现代化政治,经济,文化,道德诸多层面的思考,无不以折衷综合的"调和"立论。其调和思想代表了民初至五四启蒙中主流的转化思潮之外的另一种温和渐进的调适传统。本文尝试从杜亚泉文化保守主义者的身份以及其多远调适思想来分析其思想的适用性。 相似文献
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多媒体辅助教学具有集文字、图象、声音、动画等多种信息载体于一体的特点,已成为优化数学课堂教学的一种有效手段和途径。其功能首先是利用声、色、光对学生形成刺激,能够迅速吸引学生的注意力,唤起学生的学习兴趣,使学生产生学习的心理需要,进而主动参与学习活动。其次是技术信息量大,能有效提高教学效率,它丰富多彩的教学环境,新颖活泼的教学方式很大程度上调动了学生学习的积极性,极大地丰富了教学内容, 相似文献
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达斡尔族是契丹民族的后裔。远在辽代,契丹的经济文化都有相当发展,已进入封建社会的初级阶段。金灭辽之际,一部分契丹人北徙到黑龙江中上游至外兴安岭的广阔土地上,自称“达古尔”或“达斡尔”(其意思为“原来有国家的人民”或“原来国家宫廷的人民”),在此重建家园,又开始了新的生活。达斡尔族是历史悠久和文化发达的民族。他们在北徙黑龙江流域的时候,也把契丹故国 相似文献