历史时期武陵山区丹砂产地分布及其变迁

历史时期武陵山区丹砂产地的分布经历了由产地不具体,到产区形成、迅速扩展及小有扩展的历史过程;产区数量从有明确记载的秦汉魏晋南北朝至隋的1州,到唐宋增至7州,至元明清再增为8州;产区中心从秦汉魏晋南北朝至隋朝的今渝东南,至唐宋转移到今湘西地区再到明清又转移至今黔东北地区。武陵山区丹砂产地分布的历史变迁,从一个侧面反映了当时本区丹砂生产的历史进程。丹砂产地分布变迁是多种因素共同作用的结果,如丹砂资源的主导,社会经济的发展,交通和商贸,以及丹砂勘探和开采技术的影响等。     

把生活引入语文教学之浅见

生活本是语文学习的源头活水,生活有多宽,语文就有多广。把学生的生活引入到语文教学中,语文课就有了旺盛的生命力。让学生感受到身边的生活中有活生生的语文存在,培养学生“留心处处皆语文”的意识,生活就成了语文学习的乐园。     

良心与使命之间:战后德国历史学家的纳粹史叙事转变

第二次世界大战后,联邦德国及统一后的德国关于纳粹历史的叙事经历了很大转变。纳粹史的书写不仅能反映出德国历史学家对历史与现实的认知,同时亦是历史学家史学良心及对自身政治使命定位的映照。战后至今,德国历史学家的纳粹史叙事经历了保守叙事、批判叙事、新修正主义叙事、"受害者"与"抵抗者"叙事四个发展阶段。隐藏在此进程背后的是历史学家们史学良心与政治使命的纠葛。经过七十余年自我拷问式的思考,德国历史学家们最终通过政治使命的升华,实现了二者的完美契合。     

柯坪河——母亲河

正在险峻的中天山峡谷,有一泓清泉日夜喷涌。它来源于白雪皑皑、直插云天的大山融冰和雨雪,流向山外的塔里木平原,沿途汇集了若干山谷的地表径流,渐渐形成一条小河,像一位清纯的少女,柔姿妖娆,一展怀抱。流域里6万亩干涸的荒原,由于它的到来,呈现出了一片生机勃勃的葱茏景象。这是一条生命之水、富庶之水,它造就了南疆阿克苏市和巴楚县之间一个新的行政辖区——柯坪县,而成就这一切的河流,人们将它叫作柯坪河。说它是河,未免有点夸张。以每秒不足两个流量的水量计算,它充其量只能算     

墓地

世界的公墓,是人类可观的精神、文化的财富。国度、人种不同,哀悼、怀想逝者却是一致的。贵阳新公墓,从海天园始,思亲园、福寿园、宝福山、凤凰山、聚德园、红枫园接踵而至。公墓绿化到位,建筑风格各异,塔林式、园林式、人文景观式、文化艺术式……贵阳人扫墓的风俗不一,清明时节人最甚,春节前后、逝者祭日,前去供奉、凭吊者也络绎不绝。墓地是人最后的归宿,它向世人讲述着不同的生命故事;墓地,     

泛黄的诗页

60年时光遥遥过去,返观贵州诗坛上世纪50年代的叙事诗创作,颇有一番感慨：诗和诗人,都是时代的。一切都会过去,一切都不会过去。当年的诗人沈耘、廖公弦、伍略阿养悠、滕树嵩……多已作古,他们留下的诗页也泛黄了,难以寻觅了。     

大学生旅游行为及市场开发策略研究——以福州高校本科生为例

随着高等教育的普及和大学生消费能力的提高,大学生旅游市场具有很大的开发潜力。通过对福州高校本科生的抽样调查,分析他们旅游目的、出游时段、出游方式、目的地、旅游信息获取情况和旅游消费状况等方面的特征。针对这些特征,提出相应的市场开发策略,加强网络营销,细分大学生旅游市场,打造性价比高、个性化的旅游产品,建立高校内部分销渠道,开拓大学生旅游市场。     

漫步西夏王陵

多少年来吟诵着南宋民族英雄岳飞的感人诗作《满江红》,其中的"靖康耻,犹未雪;臣子恨,何时灭。驾长车,踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血"意境犹为壮烈,北宋大文豪苏轼的《江城子·密州出猎》中的"会挽雕弓如满月,西北望,射天狼"同样饱含着一种激昂之气。这两首脍炙人口的千古名篇,除它们的艺术感染力外,也同时说明了当时贺兰山下     

我的大跃进记忆

1958年,全国处于一个从上而下的亢奋、喧嚣与骚动的年代。到处是战歌、红旗、高炉、锣鼓、捷报和诗人。中国似乎一下翻了个过,大事、喜事都堵在人们面前。那时我是一名师范学生,17岁。整天随着队伍一起前行,以为一切都无比正当。郭沬若《向地球开战》的诗句,鼓动得我们头晕目眩。为了1070万吨钢,超英赶美,我们在学校对面的附属小学,用粘土和砖头,建造小高炉。我们豪迈地唱道:"小高炉,遍地开花,新中国,跨上骏马。"     

利用“读书节”促进校园阅读及其实践述评——以赣南师范学院图书馆为例

阐述了大学图书馆利用“读书节”促进校园阅读的意义和实践活动,比如：“与经典同行”,开办学术讲座,组织“读书学社”和开展“有书有赢”知识竞赛等,介绍了赣南师范学院图书馆促进校园阅读活动经验,取得的成效,并指出今后应当注意的问题。