曾经的高原星辰

诗,和诗人们,终究也只能落在朝朝暮暮的时光里,包裹在人们的细节记忆中。花自飘零水自流,曾经的自觉或是无奈,曾经的高峰或是平地,曾经的光华凛然或兀自独步,曾经的优雅华丽或迷离边缘,终了都一样。诗人们都渐行渐远,渐行渐远……上世纪50年代后期到60年代前半段,贵州诗歌界活跃着"三廖一张"。这4位诗人是廖公弦、廖国松、廖涛声、张克。他们热烈地歌咏,虔诚地书写,形成了当时的审美主流。他们的诗作多发表     

大众传媒与日本当代文学——以梦枕貘的《阴阳师》系列为中心

后工业社会中的大众传媒,尤其是电子传媒极大地影响着文学的生产、传播和消费.文学传媒化、商业化、大众化的趋势使人们不得不重新思考文学的走向与未来.大众传媒不仅是文学的工具,它也是文学本身不可分割的一部分.本文通过对梦枕貘<阴阳师>系列的个案分析,阐明日本当代文学和大众传媒之间的互动关系.     

红二十五军率先唱起《三大纪律八项注意》

产生于鄂豫皖苏区的两支歌早在土地革命战争时期,鄂豫皖苏区就曾产生过两支歌词不同、曲调也完全不同的歌:     

齐云在阳城

抗战初期,共产党八路军依托太行山险要地势开辟革命根据地,宣传组织武装群众,建立抗日政权,开办抗日学校,打击汉奸势力,减租减息,抗日烽火风起云涌,遍地燃烧。1938年初,为加强山西阳城的抗日力量,中共冀豫晋省委和中共晋城中心县委先后分两批向阳城派去中共党员和华北干部训练班的学员,齐云就是其中之一。她把救亡歌声作为唤醒民众,团结人民的重要武器,把课堂作为宣传抗日救亡的主阵地,树立起老区人民誓死不做亡国奴的决心,给一代阳城人民留下了永远不可磨灭的印象。     

年的颜色

正年年岁岁年不同。"年"的累积,勾勒出在世俗烟火中的生活艺术。千里迢迢也要回家,团团圆圆热闹年,这是年的颜色里最浓重一笔,画出年的意义。就算时代日新月异,还是要保留传统年里的温情缠绵、雅兴诗性和笃定的团圆快乐,现代的繁华里才不会透出些许荒凉,才不会让生活失去滋养和张弛有度的睿智。     

萧红那孩提般的眼神

正萧红以她的孩提般纯净的目光打量眼前这人世,用最宽阔的心灵包纳,把最深痛的体验诉诸文字。她的写作有属于她的人物,她的小说学,没有时尚华丽的成分,也没有感伤沉沦的色彩。不管经历怎样的凄风苦雨,都有遮掩不住的暖。我给朋友念了这样一段话:"花开了,就像花睡醒了似的。鸟飞了,就像鸟上天似的。虫子叫了,就像虫子在说话似的。一切都活了。"朋友立即说:"这就是萧红体。还有,比如,走吧!还是走。若生了流水一般的命运,为何又希求着安息。萧红体就这样。"     

颜料坊的女人们

在布达拉宫里,十分引人注目的,除了那些奇珍异宝,还有殿内的壁画。在一千多年前,古老的工匠们在绘制壁画时采用了一种神秘特殊的颜料——将矿石或植物研磨制成粉末,再混合牛皮熬制的胶,调成艳丽的色调进行壁画绘制。此种制作工艺曲折辗转,流传至今,被现代人奉为最珍贵的颜料,