1949—1966年中国成人扫盲教育的历史回顾

《夫妻识字》歌曾在新中国成立前夕,40年代的扫盲运动刚刚兴起时候广为流传。新中国成立后,全国气象一新,开始了国家的建设。这个时期,所面临的第一个必须解决的问题是教育面向群众这一课题。这时的人们,人人心中都燃起了新的希望,嘴上唱着这首《识字歌》参加到扫盲教育活动中。然而,建国50年后的今天,扫盲工作并未得到彻底的解决。改革开放后就三次颁布有关扫盲的法律,更大声势地倡导扫盲活动。这里,我们对新中国建国以后的成人扫盲教育工作进行历史性的回顾。一、建国初用的扫盲教育（－）扫盲教育体制住立前的准备由于中国的抗…     

充分利用史志成果为两个文明建设服务

为哈密绿洲两个文明建设开展全方位服务,这是哈密地区史志工作者义不容辞的职责。《新编地方志工作暂行规定仲指出：“为本地社会主义现代化建设提供有科学依据的基本状况,以利于领导机关从实际出发,进行有效的决策。”“用以向各民族人民进行爱国主义,共产主义和革命传统教育。”1992年9月全国地方志工作会议纪要中也明确地指出：“方志工作必须对历史负责,对后人负责,编写传世之作．但与此同时,也必须重视为现实服务,发挥近期社会效益。”我们遵照这一指示,以邓小平建设有中国特色社会主义理论为指导,解放思想,更新观念,紧紧…     

江苏常州怀德南路明墓发掘简报

2005年,常州博物馆对市区内怀德南路的两座明墓进行了抢救性发掘。两座墓均为糯米浇浆石室墓,葬具为木椁木棺,墓中出土37件文物,种类有铜器、银器、木器、纺织品等。发掘者认为,这是明代中期墓葬,男性墓主人可能是当地的乡绅。M1出土了大量的纺织品,为研究明代服饰增添了实物资料。     

电话销售保险中保险人的责任问题研究

随着人们的自我保护意识的加强,为自己买份保险成了很多人的愿望,借此新的保险销售方式也出现了———电话销售保险,该方式与传统的登门销售不同,客户与保险人无需面对面接触,仅通过一个电话,就可以做完买保险的整个流程,很多人不禁产生疑问,这个电话销售保险靠谱吗,之所以产生这样的疑问,笔者认为很大程度上是对保险人的责任规制不完善,本文试图对这个问题进行一个简单的阐述,以期为解决这个问题起到一定的帮助作用。     

城镇化建设与移民管理中的民族宗教工作——以青海省为例

随着城市化进程的加快和省内外少数民族向城镇经济较发达地区的流入,城镇中少数民族人员的数量不断增加,城镇中民族成分日益多样化。少数民族人口大量进入城镇生活,使不同民族之间社会交往和经济交往日益增多、频繁,同时也促进了民族间文化的变迁、认同与交融,深深影响着城镇民族关系的发展。     

第十一世班禅为芦山地震受灾同胞举行祈愿法会

4月23日上午,中国佛教协会副会长、第十一世班禅额尔德尼·确吉杰布在北京雍和宫为四川芦山地震受灾同胞举行祈愿法会。 上午8时许,雍和宫大殿庄严肃穆,班禅与雍和宫僧人,中国藏语系高级佛学院学僧,以及正在祖国内地参观学习的西藏藏传佛教界僧尼一起念诵祈愿经。     

不羁的风范——从常州博物馆藏画像砖画看南朝艺术风格的转变

本文试从对南朝画像砖画的鉴赏和分析,初探南朝绘画风格的转变。南朝后期玄学衰落,逐渐融于儒学,儒佛道三教并立,对当时的艺术风格起着深远的影响,继承汉朝的大气简约,并开启了唐朝繁华多彩的艺术盛世。     

民国四川省主席王缵绪一手创办巴蜀学校

一、巴蜀学校的创办重庆巴蜀学校创办于1933年,创建人乃国民政府四川省主席王缵绪。1929年王缵绪以十万银元购买了富豪私产——嘉陵江畔的张家花园,又筹资从上海购置了大量教学用具,建立与实施了他的办学计划。1932年王缵绪曾公开发表了《巴蜀宣言》,将其办学宗旨昭示于社会各界。王缵绪创办巴蜀学校,以实现他改变西南落后教育面貌,"创造新的教学制度,实行     

蒋经国捉了“蒋经国”

1939年冬,江西赣州专署下辖的南康县乡间,忽然出现了一位巡察官员,他头戴礼帽大摇大摆地走村串户,向百姓嘘寒问暖、调查乡情.每当他摘下礼帽,向人们还礼时,就露出了礼帽里面写着的“蒋经国”三个字.百姓都知道那时蒋经国正在赣州担任专员,但谁也没见过他的面,当然就认为这位就是下来微服私访的蒋专员.     

浅谈藏族石雕艺术 ——以和日石经墙为例

石雕艺术文化跟藏族人民的日常生活是息息相关的,是藏民族和中华传统文化中不可缺少的一部分,具有很高的历史性、文化性、美观性、传承性,也具有很高的艺术价值,它是一个民族的标志成分,更是国家和世界的精神文化财产,下面以和日镇的石雕艺术为例简单谈谈藏族石雕艺术。