关于对农网架空线路馈线自动化的建设策略

该文针对农网架空线路馈线自动化的实施,提出了一种准实时馈线自动化实现策略,详细阐述了该策略的实现过程,对农网架空线路馈线自动化的实用化应用和推广有积极意义。     

浅析如何对电能计量装置实施改造

随着电力体制改革的深化和发展,加强客户需求侧管理工作越来越受到重视,特别是对大用户的电能计量装置改造工作更显得重要。本文从三个方面提出几点改造措施,为避免电量流失、降低线损及以提升其计量准确性和安全可靠性创造条件。     

关于对农网架空线路馈线自动化的建设策略

该文针对农网架空线路馈线自动化的实施,提出了一种准实时馈线自动化实现策略,详细阐述了该策略的实现过程,对农网架空线路馈线自动化的实用化应用和推广有积极意义。     

元湖州路户籍製作探微

元代湖州路户籍文書製作的精細程度,超越了目前所見敦煌、吐魯番、黑水城出土同類文書,突破了舊有認識。本文通過考察文書重複葉、連續葉、二次符畫字迹等,發現這批户籍文書是由多次稿本及相關副本構成,存在着廣泛的遞進關係。其户籍製作,是在劃分地域、區别户計的基本原則下,按照每户成丁數量降序分組抄寫,並優化組内順序,最終目標是編製以丁分組、按口排序的户籍定本。湖州路户籍稿雖非定本,但與定本比較,只有人户順序之異,没有格式、内容之别。     

初中数学课堂教学与信息技术整合的对策探讨

推行信息技术与初中数学课堂教学的有机整合,不仅是初中数学课堂教学发展的主要趋势,而且也是课程改革的客观要求。本文结合目前初中数学课堂教学的实际,对信息技术与初中数学课堂教学整合的重要意义、潜在优势、应当注意的问题等进行分析占探讨,并提出了积极引导学生进行问题探究,敢于突破教学雎点,培养学生开拓创新精神等进行对策探讨。     

京都大學所藏劉炫《孝經述議》殘卷考論

隋代經學家劉炫自創"述議"解經體,其所作諸經《述議》曾被孔穎達選作《毛詩正義》、《春秋左氏正義》的底本,具有重要的學術意義。但其書自晚唐五代亡佚後,中土學者即難睹其真顏,至20世紀中葉,乃有《孝經述議》殘卷重見於日本。本文以此殘卷爲中心,對劉炫創立"述議"體的原因、"述議"體的解經特點、劉炫的經學思想與解經風尚、《孝經述議》在中土的亡佚及其在日本的流傳等問題進行了全面的探討,並對《孝經述議》殘卷中大量引文的輯佚、校勘價值進行了初步的列舉。     

也說魚籃觀音的來歷

魚籃觀音是中國古代民間創造的衆多觀音形象之一,觀音作漁婦模樣,髻鬟高聳,髻中插一枚長釵,一手拎竹籃,籃中卧魚一條。魚籃觀音的來歷,學界一般認爲是由馬郎婦演變而來。馬郎婦的故事源於唐李復言的《續玄怪錄》,宋代志磐《佛祖統紀》、祖琇《隆興編年通論》等書的記載大同小異,只是延州     

牙刷与圆顶帐

<正>古人当有物以洁齿,然向未见对牙刷之记载。恐寡闻孤陋,常不敢言及。后与穆俦前辈谈,亦久存此疑,今乃敢言之。《辽会要》卷七《方伎》之《杂录》(页321)引周宗岐《辽代植毛牙刷考》云:"一九五四年,于赤峰大营于辽应历九年驸马卫国王墓发现两把毛刷。刷     

评田边元的科学论和目的论哲学

田边哲学发展的第一时期约1910年到1926年左右。这时他还没有自己独特的哲学。最先,他对西田先生十分崇拜。他曾说:“宁肯不去欧洲留学也要留下来向京都的西田先生学习”。“我对西方的各种哲学思想,也多是通过先生的思想,才得以理解它的意义,是西田先生使我‘对哲学开了心窍’(《科学概论》序)。因为西田哲学和新康德主义哲学本质上是一致的,并且西田也借鉴和吸收了新康德主义哲学。所以田边在崇拜西     

《汴梁水灾纪略》著者辨

在整理馆藏古籍中,我们发现了一部署名“痛定思痛居士”撰写的《汴梁水灾纪略》抄本,记录了清道光二十一年(公元1841年)黄河张家湾决口,水围开封达八月之久的情况。这次水患使河南、安徽二省五府二十三县遭受严重灾害,时间之长,危害之大是历史上罕见的。当时身为开封府知府邹鸣鹤在《防守省城情形略》中,和举人选虞城教