关于平乐李氏之源——兼评《平乐李唐皇室后裔考证》

当今盛世,研究姓氏化、寻根问祖之风甚热。我们是七十岁上下之离退休,近年来对平乐李氏之源进行了一番探索研究,确认平乐李氏的始祖是李棵。李樑是唐太宗李世民第十三代孙,唐朝末年从山东来平乐,至今其后裔近十万人,分别居住在广西东北的平乐、灵川、临桂、阳朔、荔浦、恭城、贺州、昭平等地。从李世民算起,至今已有51-54代人,与其他地方李世民后裔的世代数相吻合：江苏省镇江市丹徒     

平淡出深意——高厚德诗歌初探

高厚德是清初彝族著名诗人高奣映的孙子。高氏家族千余年均为世袭土官,家有万贯,藏书万卷。据《姚安县志》卷六十三第四十八页记载,高氏藏“古今书籍子‘拂雪岩’,编为十号,每号千数百卷,三姚晋绅蓄书之家,莫与为此”。厚德生活在这样优裕的环境里,加之从小受到祖父奣映和父亲映厚的严格管教,学识渊博,且在诗歌创作路上继承了奣映诗歌的风骨,成了彝族古代诗人中的     

保护古籍最主要的工作是防霉蛀

陕西省各专县图书馆和文化馆都典藏着一定数量的古籍,有的保护得很好,有的还没引起足够的重视,幸存的一些古籍因保管不周,而再遭霉蛀。恐怕将是上有愧于祖先,下遗罪     

张岱年先生安徽之行

张岱年先生，字季同，笔名字同，1909年5月23日生于北京，祖籍河北省献县。他是我国当代名的哲学史家、哲学家、教育家。     

虢公丑史迹考

~~虢公丑史迹考@梁宁森$三门峡职业技术学院     

日本80年代以来明清史研究的新潮流(要旨)

(一) 80年代以来日本有关明清史研究领域的著书论文和1945年战败后至70年代期间相比,不仅在量上有很大增加,在内容上也发生了显著变化。此次,笔者由于没有充分的准备时间,无法将刊载的所有作品加以介绍并作全面分析。仅根据自已的印象,列出能够体现80年代以来日本明清史研究特色的文献目录,加上简单的说明,以供大家参考。在此,发给大家的题     

床·枕头·帐·汤婆子

床从古至今,床是极为常见的用具。“床”这个字,也很早就出现在古籍中,“乃生男子,载寝之床”(《诗经·干斯》);“或息偃在床”(《诗经·北山》)。《孟子》中,亦记载舜坐在床边弹琴的故事。但是,古床和后来的床,在用途上是有区别的。古床,称之为可坐可卧之具,“床之制略同于几而庳(低)于几,可坐。故曰安身之几坐”(《说文解字注》)。《广雅疏证·释器》说:“几长五尺,高尺二寸,广二尺,马融以为长三尺。”《陔余丛考》说得更明白:“至东汉末始斫木为坐具,其名乃谓之床,又谓之榻。”古床一般都比较矮小,床上可搁小几,用以读书写字,也可用餐。…     

论恺撒

对于恺撒的褒贬毁誉,自古以来即已充斥史籍,至今仍不绝于书,恺撒评价似乎并不是新问题。但是,有关的许多根本性问题,在以往的著述中或者聚讼纷纭,莫衷一是,或者从未触及,因而仍有旧题新议之必要。本文拟浅论下面几点。