驮盐与西藏民俗文化——评《西藏，最后的驮队》

西藏是一块风水宝地。近年来,有关西藏的图文书红火起来。这些书(如《藏地牛皮书》等)以图文并茂的形式,充分展现了西藏的神秘、神奇之处,对许多没有去过西藏的读者来说,可以说是一场视觉的盛宴。而冷静地审视这些图书,就会发现它们拥有一个共同点,即大都是从旅游者的角度切入,只是作浮光掠影式的介绍,局限于对西藏自然风光、风土人情的描绘,往往带有猎奇的成分,带着故作姿态的夸张,给读者呈现的是旁观者眼     

四大德本——西藏近代史上的四大家族

过去,三大领主是西藏社会的最高统治阶层,其中四大德本即四大家族最为著名。现在人们谈论四大家族时,常常误把大贵族夏札家族和帕拉家族说成四大家族的成员。当然,夏札家族和帕拉家族在旧西藏的漫长历史上有过显赫的地位,但还算不上四大家族。而这四大家族分别是格喜大家族、夺卡大家族、吞巴大家族和桑珠颇章大家族。过去,在每年藏历新年十五日那天,西藏噶厦地     

小小的记忆石

星星在天空闪耀着,高原的秋时,冷飕飕的晨风挟着落地的黄树叶飒飒作响。阿妈卓玛同往常一样,天没亮,准时出门转经去了。她那略显驼背、蹒跚走路的身影,融进了满天的星光与大地的朦胧中…… 说起阿妈卓玛,我就想起她的那些亮晶晶的小石子。我十分好奇地问过阿妈卓玛为什么把那些美丽的小石子放在佛龛里和佛像一起供奉,是不是老远从神山     

院政期和汉兼作家の和歌表现をめぐつて——在良と资隆

I c土匕幻5: 古来、和歌匕漠诗文双方老土相似文献   

青藏高原鸟类

辽阔雄浑的青藏高原被称为地球的“第三极”,那里植被复杂,气象万千,是我国生物多样性最为丰富的地区之一,也是中国特有鸟类最为丰富的地区,在国际鸟类联盟列出的中国的13个特有乌区中,隶属于青藏高原范围的就有7个。青藏高原的广阔的草原、雄伟险峻的高山和众多湖泊,为鸟类提供了天然的庇护所和栖息地,     

土族语言文字的应用和保护现状

土族语言文字的使用现状 关于土族语言文字,土族自古有语言,而无文字。从20世纪20年代开始,国内外专家、学者就研究土族的语言及使用状况,如比利时传教士德·斯迈德、蒙古语学家田清波于1929—1930年间就发表了《西部甘肃蒙古人所说之蒙古尔方言》（即土族方言）第一部《语音》。     

吝啬师傅和馋嘴徒弟

很久很久以前,在那木如地方有一个吝啬、贪婪的老和尚,他一见到金银、珊瑚、玛瑙之类珠宝就象饿狼看到羊肉一样眼珠子发光,手心发痒,恨不得一把揣进怀里才心安理得。 老和尚带了一个馋嘴的小徒弟。小徒弟每天忙里忙外地为老和尚打柴、提水、烧茶。可老和尚从来不关心徒弟,每当信徒们带来美味     

关于民族关系入志问题的初探

哈密历史悠久,有许多古今民族如乌孙、大月氏、匈奴、突厥、回鹘、蒙古、回、维吾尔、哈萨克和汉族等与这块土地结缘。这些民族在长期的相互交往中,形成了维护祖国统一、反对分裂、团结抗敌和互相学习、共同进步的优良传统。 地区志如何正确记载世居哈密的民族,反映他们之间关系的历史和现状,本文就这个问题进行初步探讨。 一、端正指导思想,认真撰写民族章 1987年初,中国民族志在南宁召开座谈会,确定了编写民族志的指导思想:要以马克思主义的民族理论为指导,全面贯彻党的民族政策,从有利于维护国家的统一,实现民族平等,增强民族团结、进步来编写民族     

藏文文献中所见西域佛教之比较研究

藏族人在长期的历史过程中除了撰写大量的有关自己的历史、文化等文献外,还以藏文著述了关于其他民族的不少文献.譬若《印度佛教史》、《汉地佛教史》、《汉藏史集》、《红史》、《土观宗派源流》、《印汉藏蒙正法兴隆如意宝树》等等.此类文献是以记述佛教弘通的历史为中心,旁及王统系谱,虽然是佛教史与政治史的综合,但却把重点放在佛教史上,差不多大都为记述佛教流通情形的.从而不难看出,这类藏文文献在学术研究,特别     

张鹏翮:康熙、雍正两代帝王称赞的清官

正张鹏翮(1649-1725年),字运青,清初四川睢宁人,自幼聪明过人,3岁即能背诵《大学》,9岁便能写文章。他志向非凡,决心学习历史上为官清廉的人。当他读完《陆宣公奏议》,便颇有感慨地说:"伊尹一介不取,孔明淡泊明志,先圣后圣,其揆一也。"康熙九年(1670年),张鹏翮考中进士,被选为庶吉士,后改任刑部主事,累迁为礼部郎中。他是清代第一清官、治河专家、理学名臣。是清代268年间四川官位最显赫、名声最响亮的人物。其清正廉洁、