阿格登巴的故事(藏族)

栽头发老爷如措德哇盘腿坐在楼顶平台上,面前摆着一坛好酒、几碗好肉,尽情地吃喝着。忽然,阿格登巴骑着匹瘦马,唱着歌儿,从府前大大咧咧走过。如措德哇非常生气,指着阿格登巴高声骂道:“结,邦古!在老爷府前,为何人不下马,马不解铃?”阿格登巴听到骂声,不断地向如措德哇弯腰作楫,对付他说:“老爷,实在对不起,我要赶去给秃头其加栽头发!”“什么!?什么!?”如措德哇的眼睛瞪     

富美的日子全靠党(三首·彝族)

是肥美美、雪白白的。山茶开放了,岩蜂唱起来了,美丽的花儿哟,是喜盈盈、红艳艳的。党是幸福的源泉清亮香甜的泉水,来白巍巍的高山,叮咚叮咚歌儿不断,向往蓝色的大海。北京的亲人到彝家了,吉样的孔雀开屏了,欢笑的凉山哟,是甜蜜蜜、暖融融的。九十九朵祥云布谷婉转的歌声,来自美丽的春天,洒一串绿色的希冀,}童憬着金色的丰年。从云雾缭绕的山顶,流来一脉清亮的泉水,象那绿玉般的丝绒,浇绿了三十三座山岭。彝家舒心的笑颜,少长自社会主义的温暖,千万颗珍珠撒山寨,党是幸福的源泉。从青翠茂密的山林,飞来一只美丽的百灵,它那婉转动听的歌声,唱…     

魏县四股弦的传承与拓展模式的研究

魏县四股弦源于山东菏泽（曹州）一带,最早以民间的花鼓灯为基础发展而成。魏县四股弦有着浓厚的乡土气息和广泛的群众基础。这一古老戏种的幸存,填补了中国稀有剧种的空白。魏县四股弦的传承、保护与拓展应当成为全社会的共同使命。     

阳光体育与体育教学、体质测试三位一体整合模式的探讨

本文的研究目的是探索将阳光体育与体育教学、体质健康测试三位一体的整合发展模式,实现提高学生身体素质、提高体育教学质量并培养学生终身体育习惯的目标。使用的研究方法包括文献法、逻辑分析法、数理统据分析法。通过研究与论证我们得到的结论是：阳光体育将成为新时期国家促进青少年身体素质增长的有力保障：“阳光体育”的启动和开展,在当今国内形势和国际环境下对于国家和民族都将具有现实意义和深远影响;体育教学的发展必须以提高学生身体素质为本：阳光体育运动与体育课紧密相连,不是另搞一个活动。“阳光体育”是针对广大青少年的一项运动理念。     

我在越南打下美国飞机

从1965年至1967年,在近三年的援越抗美期间,我记录下了对空作战打美国飞机的许多过程,每当我翻阅日记时,激烈战斗的情景,历历在目,难以忘怀。援越抗美的部队是分三批组建开赴越南的。     

汉代儒家统治思想及其对汉赋的影响

本文阐述了汉代占统治地位的儒家思想对汉赋作品的影响,以及汉赋作家描绘的汉代现实生活所反映的时代精神。     

“吾兰道沫”：青海果洛藏族地区的一种特殊破产形式

“吾兰道沫”是果洛先民们独创的一种破产形式,由于种种原因世人鲜有所知。“吾兰道沫”有其独特的形式、特点以及功能,对现代社会的发展亦具启发。     

我在越南打下美国飞机

从1965年至1967年,在近三年的援越抗美期间,我记录下了对空作战打美国飞机的许多过程,每当我翻阅日记时,激烈战斗的情景,历历在目,难以忘怀。     

中国古代“礼治”思想下服饰制度的形成与发展

在中国古代几千年的历史中,政治权力一直是社会生活中主宰一切的力量。中国的服饰制度是将君权物化和神化的具体表现,也是统治者严格等级制度、确立身份地位、巩固政治权力的重要手段。从夏、商、周三代起,伴随着社会的发展,奴隶主为了加强巩固自己的政治权力,逐渐确立起一系列服饰等级制度。本文从中国服饰制度的形成、“礼治”思想下的服饰制度以及汉代儒家思想对服饰制度的影响等方面论述了古代服装形制所具有的政治意义。     

“天女”的演变

吉祥天女节讲述的是：从藏传佛教和城市守护女神如何变为“美神和爱神”的故事。发展至今,这个故事至少包含了一种意义：“由广及一个宗教和城池的安危,具体化为女性的客颜祈求,甚至是女权意识的自主展示。”