回流移民再融入的生活史研究——以加拿大回流北京的技术移民为例

论文以回流北京的加拿大技术移民为研究对象,对回流者的再融人经历展开个案研究,研究显示了回流者再融人母国社会的三个主题策略：心理调适、生活和行为方式本土化以及跨国社会资本的经营和转化。认为无论回流者的实际遭遇如何,他们倾向于对自身的再融人经历做出积极评价。这种积极的主位评价,与当事人的回流期待得到实现和满足的程度密切相关。从回流者个体的视角,再融人作为个体内在需求和外界社会现实之间进行持续互动的过程,是一个以实现自我价值期待为核心的个体微空间的建构行为。     

威凤之凤

当我第一眼看到这幅何威凤的《凤之自写真图》照片时,竟被这出自一百年前漫漶剥落的画幅所打动,久久难以平静. 清季安顺籍著名书画家何威凤以凤为名,以凤自诩,他的画作以凤为多为精,最为世人所重.然而半个世纪以来何威凤这最具代表性的作品俱无踪影,仿佛消失在岁月的尘垢之下.如今偶然一见,其欣喜程度可想而知.     

湖北省博物馆观众行为调查报告

博物馆观众行为,主要是指观众在博物馆环境中带有目的性的行动的连续集合。观众行为的跟踪调查和定点观察,是博物馆观众研究的重要手段。湖北省博物馆"曾侯乙墓展览"的观众行为、参观时间、展品参观率、博物馆标识利用率等的调查研究和统计分析,折射出博物馆在展线安排、服务设施等对外服务方面的大致情况,可以为我国博物馆开展观众服务提供可资借鉴的参考数据和建议。     

旅游者异地行为及其社会控制——基于文化差异视角的文献述评

本文按以下思路对Annals of Tourism Research（1982～2006）、Tourism Management（1998～2008）和其它资料中有关旅游者异地行为的文献作了述评：以文化差异为视角,从旅游者异地行为的概念出发,运用决定论、从众论、拥挤论、设计论等理论分析旅游者的异地行为;根据默顿的越轨行为理论把旅游者异地行为归纳为遵从行为、创新行为、从众行为、隐退行为、反叛行为五类;从若干角度论述旅游者异地行为差异产生的原因;从礼俗和法理的角度探讨旅游者异地行为的控制。在此基础上提出了若干研究启示。     

浅谈英语课堂中的“交流－互动”式教学

在大力推行素质教育的今天,每一位英语老师都在进行!着艰辛而大胆的课程教学创新探索,在我10年的中学英语教学经历中,我探出了“交流一互动”式教学,现与大家分享。     

风雨兼程五十年——写在炳灵寺建所五十周年之际

在中国历史上有两条著名的交通古道,一条是发自长安,经关中平原、天水、兰州、狄道（临洮）、河州（临夏）,过风林关“天下第一桥”,再从青海翻越祁连山扁都口到达张掖,沿河西走廊进入辽阔西域的丝绸之路。一条是唐蕃古道,同样经过了风林天“天下第一桥”,经青海翻越日月山,走向美丽的雪域高原。它们像两条在空中飞舞的绚丽彩带,在风林关“天下第一桥”处系了一个美丽的结,这个结就是炳灵寺石窟。     

我爱桂花

正秋天到了,小区里的桂花树上全是桂花。这些桂花不大,只有米粒大小。它们紧紧地团在一起,坐在枝头上玩游戏。走近一点儿,才发现桂花个个小巧玲珑。它们身上刻着各种各样的花纹,仿佛给桂花们穿上了黄色的裙子。桂花特别香。爸爸妈妈下班回家,忙碌了一整     

苏州市传统服饰元素主题旅游产品开发现状研究

在国家倡导文化旅游的政策之下,苏州市要提升城市形象,吸引游客,就需要进行具有核心竞争力的旅游产品开发。本文以传统服饰元素为主题,进行了深入的市场调研,并就苏州市传统服饰文化元素的旅游产品开发提出了相关思考。     

“小地方”的科举社会史:明代祁门科举盛衰考论

宋元时期科举欠发达的徽州祁门地区,至明初,凭借着《春秋》专经的优势,一跃成为区域科举的中心地,并获得了"祁门《春秋》天下闻"的赞誉。但从正德、嘉靖年间开始,该地区科举优势逐渐消失,重返科举"小地方"的局面。究其原因,正、嘉之际祁门地区连续发生的学变,士群对科举的背离,导致地方科举由盛转衰。而在此过程中,又可见官方、道巫、士群各方围绕学校改造而产生的利益冲突,以及地方宗族势力升降背景下,下层士人对宗统与道统建构的努力,从而为理解科举、理学、宗族三者的内在关联,提供了一个较为翔实的案例。"小地方"的科举史,亦有着丰富的社会历史内涵。