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72.
襄阳山湾出土的东周青铜器 总被引:2,自引:0,他引:2
1967年下半年以来,湖北省襄北农场第六新生砖瓦厂在襄阳余岗(伙牌)山湾东周墓地取土中发现了许多东周墓葬,并不断挖出了许多重要青铜器。1972年冬,湖北省博物馆和襄阳地区文化局等单位,派员前往调查,收回青铜器约70件左右。除已发表的《上(若阝)府簠》和《邓公乘鼎》以外,现将其中较主要的分述于后。 相似文献
73.
马守应是明末农民起义中的重要领袖之一。马守应绰号“老回回”,①明末陕西绥德州的回民。只知他出身于边兵,家世和生年均不详。大约在崇祯末年(1644年左右)病逝。马守应是明末农民战争中起义最早而又坚持到底的重要领袖之一,是封建时代杰出的回族历史人物之一,在回族人民反压迫斗争史上占有重要地位。明代,回回已经遍布全国,在陕西北部延安府和马守应的家乡绥德州以及甘肃东部平凉、庆阳等地,曾是回民分布较多的地区之一。长时期的民变和兵变,在天启末年和崇祯初年终于在天灾人频繁的陕北陇东地区汇成了 相似文献
74.
江陵楚纪南城北垣水门外的朱家台,不但是一处重要的新石器时代遗址,而且是一处东周和明代的墓地。湖北省文物考古研究所在1990年冬对该地的发掘中,发现了两座具有打破关系的小型楚墓(图一),编号分别为6号(90·江·朱 M 6)和7号(90·江·朱 M 7)。现将这两座楚墓的资料简 相似文献
75.
陕北榆林一带是匈奴族长期游牧驰骋的地区之一,素以出土“西番片”——匈奴族特有的艺术装饰著称,这种考古文献上所谓的“鄂尔多斯式铜器”,解放后在陕北及关中续有发现。本文介绍的是陕西省博物馆收藏的一些动物纹钢饰牌。图1 双虎纹透雕带饰四周长方形边框,上有幅射状纹。框内铸二虎,方向相反,张牙舞爪,回首对望。二虎唇吻上方有一饰物与边框相连。榆林出土。长10、宽4.3厘米。匈奴双兽铜饰牌甚多,如双牛、双羊、双驼、双鹿等,象这样双虎图案的饰物,尚 相似文献
76.
金果综村是后藏白朗县的一个半牧半农的自然村庄,据九四年对该村的社会调查表明,全村共有40户人家和355人口。由于地处偏僻,交通不便,使这里的文化表现出古朴而独特的个性。在诸多独具特色的文娱活动中,笔者脑海里印象最深的还是夏季的斗牦牛节和冬季的全村岁末饭。在这里对岁末饭作如下简介。 岁末饭藏语叫作“古图” 相似文献
77.
《李鸿章传》一处史料真伪的考证巨让平新近拜读苑书义先生的大作《李鸿章传》,受益匪浅。作为史学家,苑老在实事求是的态度,对李鸿章的一生多视角、全方位地进行了客观全面地综述和评估。整个传记结构之严谨,线条之明晰,叙论之流畅,大家已有目共睹。只是该传中有一... 相似文献
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79.
人人遵守好过年。春节到来这一天,香炉摆在锅庄前①香炉里面烧柱香,香烟袅袅上青天。洒向锅庄敬神仙。银碗里装满猪膘肉③老人吃了把寿延。香烟飘到天左边,遇着舅舅拜个年。香烟飘到天右边,遇着外侄笑开颜。春节到来这一天,老人心里有希望:全家老小在一起,象鱼在碗里大团圆。从遥远的古代到今天,不知过了多少年?不知添了几座山?不知换了几个天?春节到来这一天,年轻人心里有希望:全村男女在一起,手挽起手来跳锅庄。年年要唱春节歌,腊月二十九敬神仙,过年的日子哪个定?过年的礼节哪个兴?春节到来这一天,神案上摆着红铜碗。铜碗里装满干净水,用… 相似文献
80.
男唱:妹妹啊,请抽开你家的门拴,让我看看你迷人的打扮,请放开你黄莺似的歌喉,让我拨弄粗陋的琴弦。那合着你歌声的弦音,就是我深深的心愿。愿不愿拉开金门,你是厌烦还是喜欢?女唱;月儿露出圆圆的笑 脸,芭蕉叶摇起凉风扇。我坐在凉台等着你,哥哥要玩坐下玩。别嫌团蔑凳儿不舒软,别嫌我歌喉不脆又不圆。男唱:团蔑凳儿只一个,再有来人不方便;心想唱口井中水,又怕早有来人围井边。男唱:妹是旱谷地里的黄 瓜,旱谷未熟瓜摘完;棉儿葫芦棉未老,葫芦把儿早已干。不等瓜熟蒂蒂落,妹妹心思早就变。女唱:有情相会不觉累,真心不嫌通宵长。歌兴正好为何走?… 相似文献