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71.
《敦煌变文集》中有一篇《茶酒论》,藏文中有一本《茶酒仙女》两种不同语言的文学作品,篇名为什么如此雷同呢?它们的内容是否相近或相同呢?如果内容相近或相同,那么是否可以推断敦煌俗文学对藏族文学有过影响?是否可以推断早在北宋初年敦煌的汉文卷子在卫藏流传过?我带着这些问题,对汉文的《茶酒论》和藏文的《茶酒仙女》进行了仔佃的比较研究。 相似文献
72.
1979年6月至9月,我会和新疆自治区文管会共同组织对西藏阿里地区的文物古迹进行了普查,重点考察了古格王国遗址,简报如下: 一古格王国遗址在阿里地区扎布让区两公里外的一座土山上,山前有条山沟直通象泉 相似文献
73.
74.
75.
依据长野县出土人骨的碳、氮同位素比值和微量元素含量恢复古代人类的食物结构 总被引:1,自引:0,他引:1
本研究通过对长野县绳纹时代中期(距今4000年前左右)到江户时代(距今250年前左右)的8个遗址中出土的38块人骨进行碳、氮同位素分析和无机成分的微量元素分析,探讨了本地区居民长达约4000年的食物结构演变过程。结论有以下两点:1.由同位素分析可知,本地区居民从绳纹时代中期到江户时代初期基本上以C3植物作为主食,与从绳纹时代到中世纪的大致完全依赖于C3植物相对比,在江户时代显示出有利用海产品的可能性。这次分析的样品中没有发现以属于C4植物(杂粮,一般认为是内陆地区的日常主食)为主食的个体。此外,通过对北村绳纹时代遗址出土的17块人骨的碳同位素比值分析,还发现当时男女食物结构并不完全一致。2.通过对北村绳纹时代遗址出土的1块人骨样品进行的微量元素分析,反映出同位素分析所表明的C3植物可能主要是锥栗属和板栗属。 相似文献
76.
卢沟桥事件的“发端”和所谓“中国共产党计划”说——与坂本夏男商榷[日]安井三吉郎维成译进入80年代后半期以来,在日本一部分人中间,卢沟桥事件——“中国共产党计划”说又重新抬头,他们的主要根据是近年来中国在加强抗日战争史研究中新发表的当事人的回忆录等。... 相似文献
77.
中国西北地区采集经济向农业经济过渡的可能动因 总被引:1,自引:0,他引:1
世界农业起源可以概括为两种基本模式,一种是农业是在当地采集狩猎经济基础上发展起来的,如中东"新月形地带"、中国、中美洲、安第斯-亚马逊河地区、美国东部、非洲撒哈拉地区、西非热带雨林地区、埃塞俄比亚以及新几内亚;另一种是本地农业的发展周围其它地区农业扩散的结果,如欧洲大陆以及北美的Great Baisn地区①. 相似文献
78.
土族原是叱咤风云于马背上的陆牧民族,先民曾在甘青地区建立过一个长达350余年的吐谷浑王国。公元7世纪中叶,吐谷浑亡国后,留居于河湟一带,与蒙古、汉、藏等民族融合形成了一个新的民族——土族。 相似文献
79.
80.
唐卡的制作材料与颜料用色 总被引:1,自引:0,他引:1
唐卡,意为展开的画,是一种工笔彩绘带锦缎边的卷轴佛画,主要悬挂于寺院和民舍,供佛徒香客膜拜顶礼,千百年来,在信仰藏传佛教的地区广为流传,被视为民族艺术珍宝。唐卡在制作材料和颜料用色上有自己的独特之处。故此,可以将唐卡分为两大类:依据材质和制作手段可将唐卡分为绘画唐 相似文献