丁宝桢先生清廉趣事

丁文诚公宝校先生，自诛锄骄纵不法、权倾朝野、慈橹太后之宠监安德海后，于时中外震惊，妇孺知名。后值英法入侵，率师勤王，先后平定东西乱匪，所向有功，及其开府一方，政声尤为赫耀，举凡庶政建设，兴利除弊，改革盐法，振兴教育等……莫不利洽人民，功在国家，此皆彰彰在人耳目，常为人所乐道，兹不欲赘述。至其一身清风亮节，廉洁持躬，因为政声所掩，有为人所不及知者，特为标揭数端，以昭公之清廉。（一）公于山东巡抚任内，值河堤溃决，洪水泥滥，公亲往督饬修堵，侯家林贾庄两次合龙，为国家省费以数百万两计，所谓合龙者，若遇堤…     

浅谈幼儿识字教学方法

正幼儿识字活动是早期阅读能力发展的一部分,教幼儿识字不易,但也不是办不到的事。只要教学方法得当,是完全能够使幼儿掌握大量字词的。教幼儿识字我们不仅要关注幼儿识字的"量",更要关注幼儿识字的"质"。同时,在幼儿园阶段,依据幼儿"脑先发育,动作滞后"的生理特点,识字的目的要明确,那就是为了尽早阅读,就是通过阅读让     

浅析幼儿语言发展训练方法

正发展幼儿语言的关键是为幼儿创设一个能使他们想说、敢说、喜欢说、有机会说并能得到积极应答的环境。幼儿在生活中,经常要将自己的各种信息以及主观感受、愿望或要求转换成言语与他人交流。然而,受生活经验、词汇量和思维特点的影响,常常会出现使用"错误"语言。此时教师应正确对待"错误",给幼儿以支持、鼓励。相信孩子会在宽松的语言交往环境中进行自我调整     

韩国的甲午战争研究——日本侵略主义、甲午改革及亚洲民众的视角

正一、甲午战争的定义及其研究概况19世纪后半叶东亚国际关系的变化,表现为传统东亚国际秩序之朝贡体制的崩溃,进而被伴随着西欧帝国主义列强政治、军事侵略而来的不平等条约体制所取代。甲午战争~①为上述的东亚历史变化提供了一个重要契机。甲午战争是指围绕着争霸朝鲜,清国与日本两个邻国之间所发生的武力冲突。至于这样一种性质的甲午战争因何爆发,固然要从19世纪七八十年代以来东亚秩序之中,清日两国的政策变化里寻求原因,而其直接起源通常被认为是1894年东学农民战争的爆发。东学农民战争是一场席卷朝鲜全国的农民起义,其过程从1894年2月全罗道古阜农民起义以     

金门碧山后山陈氏

金门县白沙镇碧山村,位于金门岛东北方五虎山麓之下,濒临大海,民居聚落依山势缓坡而建。其风景秀丽,历史悠久,民风纯朴,素有“金东之珠”之美誉。碧山村为陈姓开基聚族而居,追宗溯源自晋江市深沪镇后山陈氏。     

从两则新史料来看晚清时期中国在朝鲜元山的势力

具体到一个城市或地区的个案研究,应该成为进一步深化近代中朝关系史研究的一个新的突破口与增长点。现藏台湾"中央研究院"近代史研究所档案馆的1888年中朝《元山口华商新界暂拟章程》,不仅弥补了有关近代中国在朝鲜设立租界史料的缺憾,而且也是反映1880年代中国在元山港势力的一份重要史料。至于1894年聂士成考察朝鲜期间留下的《朝鲜元山海口说》等记录,则进一步反映了甲午战争爆发前夕中国在元山的势力情况。诸如元山港中国势力等具体个案的深入研究,无疑有助于克服中国学界在有关19世纪末中国在朝鲜势力及其性质问题上的"集体失语"现象。     

钓鱼岛及其附属岛屿自明代以来就是中国的领土——驳日本外务省《关于尖阁诸岛领有权问题的外务省基本见解》

诸多中国古文献和日本、琉球王国的古文献乃至近代西方传教的著作和欧美国家的相关文献都足以证明,钓鱼岛及其附属岛屿自明代以来就已成为我国固有领土。中日产生岛屿纷争纯系日本明治维新以后对外扩张的结果。对属于中国的领土——钓鱼岛及其附属岛屿,不管今天的日本将其视为“私有”抑或定为“国有”,都是无效甚至是可笑的,改变不了钓鱼岛及...     

百色起义入志一些问题的思考

百色起义是近代史上在广西发生的重大事件,是广西地方志书必须记述的重要内容。百色起义入志必须适当突破志书的一些传统体例,以完整记述百色起义的历史。同时还要处理重点与一般、市志与自治区通志及县(城区)志、专篇与其他篇以及百色起义与龙州起义的关系,以保证志书的质量。     

中华妈祖文化交流协会成立

10月31日下午,中华妈祖文化交流协会在莆田市湄洲岛成立,协会会址设在湄洲妈祖祖庙,首届有海内外204家妈祖文化机构申请入会。中共中央政治局常委、全国政协主席贾庆林,国务委员陈至立为协会成立发来贺信。省委副书记黄瑞霖,省委常委、宣传部长荆福生,省政协副主席金能筹、叶家松到会祝贺。     

梅州地区的风水与环境观——以围龙屋、现代住宅、坟墓为例

笔者从2D05年6月至2007年5月在广东省梅州市做了几次田野考察,收集到关于“风水”的不少信息。许多人类学家曾经提出,《葬经》等文本（text）上记载的风水术跟当地（context）的风水术并不是一样的,而是把当地的环境观结合起来形成新的面貌。所以,日本的人类学家研究风水时倒是特别关注与当地的环境观结合起来的广义上的“风水”。我在梅州地区考察的时候发现,99％以上是汉族人口的该地区也有跟当地的环境观结合起来的“风水”。