茅台酒瓶的来历 “华衣衬美人,佳瓶盛芳醇。”我省的茅台酒瓶,独具一格,最富地方特色,备受顾客的称誉。酿造茅台酒之初,并无酒瓶,由沽酒者自备盛器。至清咸丰以后,才有茅台村附近的中华村烧制的口小肚大的陶质坛形酒瓶盛酒出售,有能装一斤、二斤、三斤不等的三种型号。

“华衣衬美人,佳瓶盛芳醇。”我省的茅台酒瓶,独具一格,最富地方特色,备受顾客的称誉。酿造茅台酒之初,并无酒瓶,由沽酒者自备盛器。至清咸丰以后,才有茅台村附近的中华村烧制的口小肚大的陶质坛形酒瓶盛酒出售,有能装一斤、二斤、三斤不等的三种型号。但这种酒瓶体积大,质量差,既不便携带,且易破损,后又改为长方形微扁的陶质酒瓶,每瓶盛酒三斤。直到1915年,茅台酒在巴拿马举行的世界物品展览会上获奖后,名驰中外,销量日增,为适应外运需要,成义荣和两烧坊几经研究,试制成与现在形状相同的圆柱形小口短颈的黄色陶质酒瓶,此种定型的茅台酒瓶,一直沿用到解放以后。1958年,为使装璜美观,曾改为形状相同的白色细瓷瓶,因其漏酒,又改为乳白色的玻璃酒瓶,形状不变。这种酒瓶通入电光后,晶莹璀璨,颇为绚丽,深为人们喜爱,一直沿用至今。它开初由桂林制造,因运费高昂,后为贵州清镇烧制。为降低成本,继建成茅台玻璃厂制成现在的茅台酒瓶。     

发展地理学(摘译)

"发展地理学"(Development geog?aphy)是运用地理学的理论观点去研究不同国家的社会经济发展,它特别注重研究社会发展史、发展中国家的社会经济问题,它既是地理学的一门分支,也是属于社会科学中新兴的"发展研究"或"发展学"的一部份."发展地理学"在国外是一门渐受重视的地理学分支,已产生了几派不同的理论,总结了不少经验,特别是有关于"空间发展"以及对外贸易方面.我国现在正在进行"四化"建设,正处于"发展"中,这门地理学中有不少理论和研究都是很值得我国在制定政策、评估项目等加以参考,这一切都和"发展地理学"息息相关,要找出一套适合中国国情的社会经济、空间发展模式,必须对国外"发展学"的理论有所认识,别人的经济发展策略,特别是其他发展中国家的,有所了解."发展地理学"作为"发展学"的一门,是值得我们进一步认识.作为地理工作者,我们也要为我国的经济社会发展的策略出谋献计.由于国内介绍这方面理论的文章仍是很少,就是最近出版的中国大百科全书的地理学卷的《人文地理学》也没有对"发展地理学"加以介绍,我们摘译了这篇较全面的文章,希望使国内的地理工作者对这方面有更深、更确切的了解.原文两位作者为澳大利亚国立大学人文地理系的高级研究员.这本书涉及面较广,包揽了传统的发展理论和新近发展的理论;评论也较有深度,提出来可以思考的东西很多;另外,文章把各种理论的发展和当时的历史情况联系起来,使人对一种理论的兴起、衰落的背景有更深的认识.当然,原文的观点并不代表译者的意见.由于原文颇长,我们翻译时稍微作了一些撮写,并写了一些按语,解释容易混淆的地方.     

英文人文地理基本用书目录

B lotlet,BrianW。(ed.)T工:e Originsof气eadem:cG。、g:pal飞y:nt}leUnii。、l丝竺旦兰Jhe 51飞。e 5 tr」ng FreS弓,Inc·I-larnd:11,Conllcet;et,L.1981. 美国人文地J_,廷的匕原介,赖巴·W·布洛特编康涅狄格哈姆弃书斯一}妇灰出版公司19时干Braol土.〔r〔!,M.G.an、1 Kent,\人了.A.H一:飞lanGoograT){lyo入!、(:):。IU,飞i、。::,tyP:。::,1 9 78。 人文地理M·G·布宙德福tllw·A·肯特了}:律大学出版社:9了8年C}飞or}。y,R:ehor。{J.。。ld Hoggott,P。[。:(e(l5).Fr(〕n飞lor:i,:G:。、g:ap}:ieal业竺幽卫旦:孔介‘1…     

英文政治地理书目

Albaum,Melvin.Geograghy and Contemporary Issues:Studies of Relevant probleme.John Wiley & Sons,New York,1973.地理与当代争端一对有关问题的研究梅尔文·奥尔鲍姆著纽约约翰·威利出版社1973年Alexander Lewia M.World polilical patterns.Rand Mcnally & Company,Chicago.1957.世界政治模式亚历山大·刘易斯·M著芝加哥兰德·麦克纳利公司 1957年Bowman,Isaiah.The New World.Problems in political Geography.world Book Company,New York,1921新的世界—政治地理上的问题艾赛亚·鲍曼著纽约世界书籍出版社 1921年     

柯尔萨科沃墓地及阿穆尔河沿岸地区女真人文化说明的问题

女真人,亦即俾丘林所谓的“阿穆尔河通古斯人”的形成和发展时期,在远东地区通古斯语族居民以及突厥语族,蒙古语族邻人,古亚细亚人,高丽和中国(至少在其北部地区)的历史中,该是最有意义的时期之一。女真人在十二世纪初建立了自己独特的国家——金(大金国)。她囊括了辽阔的疆域。北自阿穆尔河起,南到淮河,西起蒙古草原,东到太平洋沿岸。女真人把许多不同语言、不同文化的民族纳入自己的势力范围,并在历史上、特别是在东部以及中部亚洲留下了深刻的足迹。正因为女真人的这一“国家阶段”确属重要,所以有关女真人的文献记载的绝大部分是属于历史的这个不太长的阶段的(自公元十二世纪初至1234年)。本国的(此指俄国及苏联——译者)和国外的一些研究女真人历史     

滨海边区发达铁器时代的考古遗存(奥利加文化)

以奥利加文化诸考古遗存为代表的滨海边区的发达铁器时代,始于公元前一千纪末期。奥利加文化占有辽阔的地域,其中包括滨海边区的南部,东部和中部地区。这种文化的诸居址分布在一些河谷的漫滩台地或原生超河漫滩台地以及沿海地区。许多遗存都位于当地突出的山巅。     

编纂新疆《电力工业志》刻不容缓

自治区党委和自治区人民政府主持召开的这次全区地方志工作会议,给我们以极大的启发、教育和鼓舞,使我们进一步提高了对修志工作重大意义的认识,加深了紧迫感,使我们明确了任务和奋斗目标。 一、《电力志》编纂工作的现状。 1983年9月自治区地方志编纂委员会总编室在五家渠召开了《新疆通志》编纂方案讨论会,部署开展修志工作,会议要求我局负责《新疆通志·电力工业志》的编纂工作,根据自治区党委和自治区人民政府《关于开展我区地方志编纂工作的决定》(即新党发[1983]36号文)的精神,十月份,我们局党组决定成立电力志编纂委员会,并决定了我局开展修志工作的     

对《新疆早期银通货阿古柏币》一文的异议

英国大不列颠博物馆的钱币专家克力勃先生对本刊1984年第2期发表的“新疆早期银通货阿古柏币”一文的附图提出了不同意见。经核对,克力勃先生的意见是正确的。此外,原附图的位置排列也有错误,今一并予以校正,重新刊登。     

科科鸟(景颇族)

在景颇山上,每当夜深人静的时候,就会听到“科科、科科”的鸟叫声。这叫声里带着哀怨和悔恨。当地人根据它的叫声,叫它“科科鸟”。科科鸟为什么偏偏在夜里叫出这样的声音呢? 传说,科科鸟原来也和别的鸟一样,只在白天才唱歌呢。那时科科鸟和乌鸦是好朋友。有一天,它俩一起到山林里去游玩。半路上碰见了孔雀公主,它俩看着孔雀公主那一身漂亮的羽毛,真是羡慕极了,都希望自     

后贝加尔地区今蒙古人的祖先

据古代中国史籍记载,当匈奴冒顿单于兴盛之际,曾进犯匈奴以东诸部.这些部落就是“东胡”,即“东方野人”之意。冒顿获全胜,东胡随之灭亡.部分东胡人臣服于征服者,而大部逃往后贝加尔地区,并游牧于鄂嫩河、克鲁伦河、额尔古纳河河谷及毗邻地区.这些迁徙者的历史命运后来同后贝加尔和北蒙地区是密不可分的。正是他们成了后来北蒙古诸部的骨干. 公元初数世纪,中国编年史家把东胡的直系后裔称为乌桓和鲜卑.乌桓和与它北部毗连的部分鲜卑人组成了南部群体.与匈奴人战后,该群体占据