黑的哥

前几天回老家,在县城火车站打了辆黑车回村。黑的哥是个自来熟,车还没开出多远,就已经嘴里含着个棒棒糖,聊起了他的幸福生活。     

无为而治

认识我的人都羡慕我有一个人见人爱、“不用管”、“不用操心”的好儿子。对我来说,对儿子的教育看似“无为”,实际上却是精心教育的结果。在儿子出生前,我曾当过一段时间的管理学教师,深知“无为而治”是最科学、最高深的管理艺术,也是管理者追求的最高境界。孩子出生后,我尝试着用“无为而治”的管理方法来教育孩子。“有为”是“无为”的前提和保证,有了良好的基础和保证,该放手时就放手。儿子有个习惯——赶作业。如果是双休日,作业就在星期日晚餐后开始赶;如果是五一或国庆长假,就在假期的最后一天开始赶;如果是寒暑假,就在假期的最后…     

冯仑:对慈善“敏感”事出有因

“中国的情况和美国不一样,中国的慈善事业亟需社会各个部门共同制定一个完整的政策和法律体系,并形成一种价值观,一起来推动慈善事业的健康发展。”万通集团董事局主席、北京万通实业股份有限公司董事长冯仑在接受记者采访时这样说。外形颇似艺术家和思想者的冯     

成功是逼出来的

13年前,拎着电脑键盘四处兜售;13年后,产品上“神舟”。冯军说——现在的时尚青年,对冯军可能不太熟悉,但对“爱国者”数码产品一定不陌生。“爱国者”作为我国民族企业自主创新的一面旗帜,经过13年的发展,很多产品已追上并超过了日韩等国外知名品牌——2002年,“爱国者”U盘销售量跃居行业第一,市场占有率已连续4年保持全     

韩长安:捐款被称“爱出风头”

“5年内,我要在山西省建100所长安希望小学;10年内,在全国建1000所长安希望小学。”山西潞宝集团董事长韩长安谈起他曾经承诺过的捐资助学目标,信心很足。“让所有的穷孩子走进教室”韩长安之所以要捐助教育,捐助社会,是因为他亲眼所见的事实深深地刺     

俄罗斯西伯利亚人口状况及其地理分析

西伯利亚人口问题一直非常尖锐,20世纪90年代以来更有不断恶化趋势。基于1989年和2002年俄罗斯人口普查资料,对西伯利亚人口状况及其动态变化进行了分析,得出了一些重要结论:1989-2002年间西伯利亚人口减少了95.9万,减少幅度达3.7%,远高于全俄1.5%的平均减幅;出生率降低、死亡率提高和人口大量迁移导致多数城市和区域人口持续减少,劳动力短缺问题日趋严重,制约了地区经济的发展;实现人口自然增长、调节人口迁移、引进合法移民乃西伯利亚人口和经济社会发展的当务之急。     

南京的毁灭

本文泽自乔治·费区(George Fitch)自传《在华八十年》(My Eighty Years in China)一书第十章。费区(又名费吴生)于1883年1月出生于中国苏州,后回美国,本世纪初复来中国,长期服务于青年基督教协会。1937年12月间在日本占领南京时,被推举为南京国际安全区副总干事,并任代理市长。他亲眼目睹了日军在南京烧、杀、抢、淫等暴行,同时以安全区干事长的身份与日本大使进行了多次交涉。“南京的毁灭”是以当时的日记和书信为根据写成的,文中反映了一些鲜为人知的细节,具有较高的史料价值。《在华八十年》一书是乔治·费区的孙女唐亚·肯登(Tanya Condon)于1991年11月赠送给中国第二历史档案馆的,同时还赠送了“南京大屠杀纪实”资料录像片一盘。书和录像均为研究“南京大屠杀事件”提供了极具价值的佐证材料。谨此对唐亚·肯登女士表示感谢。     

西伯利亚、远东的原始·古代文化

陶器的产生细石刃文化是一种具有深远意义的文化。它既是产生于漫长的旧石器文化末期的一种原始文化,同时又是孕育下一个时代新的文化。在中东以及欧洲的细石刃文化中,产生出一种新的生活方式及经济形态,即农耕文化和畜牧文化。在日本列岛的细石刃文化中则是以绳文时代的陶器制作技术为标志。陶器的产生对于扩大人类的食物来源起到了极大的作用。在此,想探索一下西伯利亚、远东的陶器起源问题。新石器时代陶器的出现,历来被认为不超过公元前4000年。首先,利用粘土做成器形并加以烧制的技术似乎不是从制作陶器开始的。在叶尼塞河上游的麦宁斯卡亚遗址中出土了高9.6厘米、两手呈摊开状的     

声明——日本市民正义的胜利

昨天,2002年度使用教材的选定作业已全部结束了。肯定、美化日本的侵略战争,将殖民地侵略正当化,否认日本的战争犯罪,灌输以天皇为中心的历史观等歪曲历史的历史教科书;赞美自卫队,主张行使集体自卫权,将国家利益与国家秩序优先于基本人权,否定杜绝核武器的公民教科书;将日本引向国际性孤立地位,再次以战争国作为目标的“新历史教科书编写会”(简称“编纂会”)所编写的这种问题百出、违反宪法和教育基本法的历史、公民教科书(扶桑出版社出版),没有被全国公立初中的542个选定地区的任何一个地区所采用。     

秦陇社火：黄土地上的狂欢节

秦陇一带的农家,从古至今,一直崇尚珍重传统的春节和元宵节。一是不论家人出走得多么偏远,也一定要千里迢迢地在除夕赶回家团圆：二是不论家境如何贫困,也要想方设法在春节里“富富裕裕”地过上三五天好日子;三是不论何人坐天下,只要无天灾人祸,闹元宵、耍社火的铁规决不能更改。