共青团组织在安徽的创建和发展

1922年5月,在党的直接领导和组织下,中国共青团的前身——中国社会主义青年团正式成立。100年来,枪林弹雨中跃动着青春的身影,建设工地上流淌着青春的汗水,改革大潮里涌动着青春的创造,发展征途上闪烁着青春的智慧,一代又一代热血青年,在江淮大地上留下了岁月荣光。值此中国共产主义青年团成立100周年之际,让我们共同回顾共青团组织在安徽的创建和发展历程。     

用生产力标准重新审视西部民族地区的改革与发展

坚持“以人为本”的思想是民族地区应着力解决的一个问题。为此 ,解放和发展民族地区生产力 ,必须树立“以人为本”的思想 ,大力开发人力资源 ,积极调整生产关系 ,不断深化干部人事制度改革 ,切实加强民族地区党的建设     

罗振玉和溥仪

罗振玉,字叔言,号堂,1866年8月7日降生在淮安府山阴县一个官宦之家。4岁开始识字,5岁入私塾读书,15岁学作诗文,16岁学作八股文,考中秀才,进入县学学习,20岁写成《读碑小笺》,开始著书立说,逐步成了一位古文物收藏家和鉴定家,在甲骨文研究上很有名气。 爱新觉罗·溥仪,1906年旧历正月十四日降生于北京的醇王府。3岁入皇宫被立为嗣皇帝,19天后因光绪帝和慈禧太后在两天内相继去世而登极,成为清朝的第10代皇帝,年号宣统。不到3年,辛亥革命爆发,于宣统三年旧历十二月二十五日颁布退位诏书,根据袁世凯立有字据的清室优待条件,仍住在皇宫里,顽皮捣蛋,在小朝廷里作威作福,仍以“皇帝” 自居。 一个凡为学者、小官吏,一个贵为“天子”、“皇帝”;一个老气横秋、胡须满把,一个年轻潇洒,稚气未退,这二者之间会有什么联系吗?不光如此,这种联系还导致了一场傀儡戏的开场。     

伪满在关内的两个大使馆

在日本帝国主义扶持下,末代皇帝溥仪于1932年3月身穿大礼服,在“新京”长春原吉长道尹公署旧址就任伪满洲国“执政”.不久,迁到原吉黑榷运局和盐仓旧址,开始了傀儡生活.1934年3月1日,伪满洲国因溥仪登基而改称满洲帝国,其政体从执政政治改为立宪君主制,溥仪摇身一变成了皇帝,由一个伪政府首脑一夜之间变成了世袭的君主.     

藏北驮盐歌

驮盐歌可分为:盐湖赞歌——途中悲歌——采盐欢歌——装盐歌——驮盐工具歌——祭祀歌等。 藏北牧民创作了丰富的劳动歌曲,几乎所有传统劳动都有不同的劳动歌,其中驮盐歌是最完整的一种,如果以内容进行分类就可以分出若干个章节:盐湖赞歌——途中悲歌——采盐欢歌——装盐歌——驮盐工具歌——祭祀歌等。     

中印之战揭秘(下)

毛泽东的决断印度为把中印边界东段9万余平方公里、中段2000余平方公里、西段3万余平方公里的中国领土 划入自己的版图,一点点蚕食,一步步进逼,把边境形势搞得越来越紧张。为维护亚洲地区和平友好睦邻关系,中国政府采取了一再忍让、息事宁人,坚持以和平方式解决边界争端的方针。毛泽东主席提议     

分期和叙述方式应该多样化

在少数民族文学史或文学概况的编写过程中,分期和叙述方式的确是件比较难办的事。鉴于地缘环境、历史沿革、文化生态的差异,我认为,各民族文学史的分期和叙述方式,不应一味套用汉族文学史的“路子”,而应该多样化。确定少数民族文学史的分期和叙述方式,关键在于要了解各类民间文学作品在其社会文化结构和文化心理结构中的地位和功能(其中包括陶情冶性、审美娱乐的功能),及其演变情况,要在这里面见联系、找趋势、寻规律。要做到这一点,就必须对某一少数民族迄今为止的所有文学现象、已搜集到的全部作品及它们的     

乌鞘岭诗抄（节选）

在乌鞘岭明长城下 喝着酒,我们说着 背靠的一截破败的土墙 它的被唤做长城的名字     

征稿启事

今年是新中国成立65周年、人民政协成立65周年、黄埔军校建校90周年。本刊以“我与人民政协”“黄埔军人与中国”为两大主题,面向社会征集稿件。1．内容真实,言之有物,突出中心,宜一事一议或一人一议,忌泛泛而谈。2．具有较强的代表性和可读性。3．语言平实、流畅,通俗易懂。4．字数要求：1000—3000字为佳。     

计划奇袭日本的大清外交官

120年前的中日甲午海战,清政府的惨败还历历在目。然而那时却有一个文弱书生,提出了一个奇袭日本本土,以支援北洋水师的惊天构想,且付诸了实施,最终因清政府的腐败无能而流产,令人惋惜,否则甲午战争也许会是另一种结局。这个书生就是被誉为四川历史上“睁眼看世界”第一人的宋育仁（1858-1931）,他是四川富顺人,1886年中进士,授翰林院庶吉士。