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101.
10多年前,有些日本学者指出日本冲绳文化与中国客家文化之间的关联性。日本人类学家渡边欣雄和历史学家都筑晶子在冲绳发现,当地人用的一幅关于坟墓的片面图有写上中国客家地区“福建汀州府”的地名(渡边1999:253)。另外,冲绳当地人曾使用的罗盘在冲绳县立博物馆展览,其罗盘刻有“兴宁县君态维记□造”(都筑1993:92), 相似文献
102.
工业经济在国民经济中所占的地位不断上升,续志工业篇也将更为重要。工业篇要实现创新,需要从全局上把握一地工业发展的总体水平;篇目设计要突出改革的主旋律,记好经济结构调整、资产重组、产品开发、走新型工业化道路等内容;也要记好三资企业、私营企业、技术改造及企业中存在的问题。 相似文献
103.
104.
以人为本是科学发展观的核心。新的历史时期,推进二轮修志,在篇章和内容方面必须坚持以人为本的原则。坚持以人为本是二轮修志的思想基础人是社会的主体,实现社会主义现代化,说到底就是全面实现人的现代化。坚持以人为本,是我们党根据历史唯物主义关于人民是历史发展的主体、是推动历史前进的根本力量的基本原理提出来的。二轮修志中必须充分认识坚持以人为本的重大现实意义和深远的历史意义,把坚持以人为本作为二轮修志的思想基础。 相似文献
105.
在9000米的高空,大天鹅沿一条几乎和陇海铁路平行,但更偏北的线路,每年重复着4000余公里的东迁西徙。这条历史上形成的迁徙路线并非一成不变。多年从事高原鸟类研究的李来兴观察指出:一些并不是很强壮的天鹅,会“聪明”地在这条线路上选择歇脚的栖息地。作为这条由繁殖地飞往越冬地线路上2/5距离处的过渡地带,柴达木和青海湖两大盆地正好成为大天鹅的中转站。 相似文献
106.
本论是报告笔者在中国广东省梅州市梅江区进行的关于公共坟墓的考察成果。笔者2005年12月和2006年9月在梅州市进行两次考察,其主要视点是以与日本和台湾的个案作比较研究为主。 相似文献
107.
108.
109.
本文依靠史料,参阅诸多文献比较详细地论述了早期回鹘自蒙古高原西迁西域丝绸之路南北道各地的历史和宗教信仰。其中全面系统地叙述了西域丝绸古道上的回鹘信奉佛教史,认为西域丝绸之路上的回鹘先后信仰西域古代佛教的同时还信奉藏传佛教。 相似文献
110.
金瓶掣签是清王朝管理西藏地方宗教在制度上的一大发明,是我国历届中央政府管理西藏宗教、确认历代活佛转世继承人的法定制度和依据。自乾隆朝颁布以来至今200多年,在中央政府对西藏宗教管理上一直发挥着重要作用。对这一制度的研究有助于我们了解我国对西藏的宗教事务的管理,对维护国家的统一有重要意义。本文就近三十年来有关金瓶掣签制度的研究进行整理分析,并对研究成果进行探析。 相似文献